الوضاعون وأحاديثهم — الصفحة ٦٠

1 - المحور الأول : حجية أخبارهم عليهم

عندهم من فضائل آل محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ومثالب أعدائهم ، فهي محكومة

بوثاقة رجال سندها وصدقهم في تلك الرواية ، كما أن من الضرورة أن

نعرف جملة كيفية معرفة وثاقة الرجل وصدقه في الرواية ، ومن أهمها عدم

انخداعه بالمال والجاه والسلطة ، وعدم مبالاته في سبيلها ، بأي خطر

يمكن أن يقع عليه ، فالكاذب المفتري ليس على استعداد لأن يتحمل

الأضرار بكل أنواعها لأجل كذبة يكذبها لاتعود عليه بنفع ولا يجد في

روايتها إلا الضرر .

كما أن من المتفق عليه ان من يروي في ذلك الزمن فضائل أمير

المؤمنين ( عليه السلام ) وأهل بيته ( عليهم السلام ) أو أنه يروي حديثا في مثالب من خالفهم ،

فإنه يكون قد ألقى نفسه في التهلكة ، وجلب لها البلاء والتلف ، وهذا ما قد

ثبت حصوله للجميع ، وملئت به كتب التاريخ .

فهذا النسائي ذهب إلى دمشق فسألوه عن معاوية وما روي في

فضائله ، فقال : لا أعرف له فضيلة إلا ( لا أشبع الله بطنه ) ، فما زالوا

يدفعون في حضنه وفي رواية في خصييه ، وداسوه حتى حمل إلى الرملة

ومات هناك ( 1 ) .

وهذا نصر بن علي بن صهبان ، نقلا عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ،

قال : لما حدث نصر بأن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أخذ بيد حسن وحسين ، فقال :

" من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما كان في درجتي يوم القيامة " أمر

( 1 ) ابن خلكان ، وفيات الأعيان : ج 1 ص 77 .