الوضاعون وأحاديثهم — الصفحة ٥٥

نتيجة

نتيجة

الحكم الشرعي الدنيوي فيقول العلماء ، ومنهم السمعاني : من كذب في

خبر واحد على رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وجب اسقاط ما تقدم من حديثه .

ويقول الشيخ أبو محمد الجويني : نحكم بكفر من وقع منه الكذب

على رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

ويقول أحمد بن حنبل : لا تقبل روايات من كذب في أحاديث

الرسول وإن تاب عن الكذب بعد ذلك . أي انه إن كان راويا يسقط أحد

شروط الرواة عنه وهو العدالة فتسقط كل رواياته التي رواها ( 1 ) .

نتيجة :

ان ما ذكرناه من الأسباب والدوافع لا يعدو أن يكون جانبا محدودا من

العوامل التي حدت بالوضاع إلى افتراء الحديث وأدت إلى شيوع ظاهرة

الوضع على نطاق واسع ، فان الدوافع والأسباب تختلف باختلاف

المعنيين بهذا الوضع والمقدمين عليه سواء كان المعنيون هؤلاء هم

الوضاعين أنفسهم أو أولئك المستفيدين من الوضع وانتحال الأحاديث ،

ولا يمكننا في هذا السياق أن نخلي حتى الدوافع الأدبية والفنية المحضة

من المسؤولية تجاه حصول هذه الظاهرة ، فان الاتجاه الأدبي لدى

الكثيرين من الوضاع وسعة الخيال التي يمتلكونها ساهمت في اضفاء

الطابع القصصي على هذه الروايات ، وإن شئت فقل العكس أي ان هؤلاء

( 1 ) اختصار علوم الحديث : ص 18 .