الوضاعون وأحاديثهم — الصفحة ٤٦٧

غثيثة التزوير

غثيثة التزوير

غثيثة التزوير

هذه مأثورات القوم في حجرهم الأساسي الذي عليه ابتنوا ما علوه

من هيكل الإفك ، وما شادوه وأشادوا بذكره من بنية الزور ، وقد عرفت

شهادة الأعلام بأنها أساطير موضوعة لا مقيل لها من الصحة ، ويساعد ذلك

الاعتبار أن البرهنة الوحيدة عند القوم في باب الخلافة هو الإجماع

والانتخاب فحسب ، ولم تجد منهم أي شاذ يعتمد على النص فيها ، وتراهم

بسطوا القول حول إبطال النص وتصحيح الاختيار وأحكامه ، وقد يعزى

لديهم إنكار النص إلى أمة من الشيعة فضلا عن جمهورهم ، قال الباقلاني

في التمهيد ( ص 165 ) : وعلمنا بأن جمهور الأمة والسواد الأعظم منها ينكر

ذلك - النص - ويجحده ويبرأ من الدائن به ، ورأينا أكثر القائلين بفضل

علي ( عليه السلام ) من الزيدية ومعتزلة البغداديين وغيرهم ، ينكر النص عليه

ويجحده مع تفضيله عليا على غيره .

وقال الخضري في المحاضرات ( 1 ) ( ص 46 ) : الأصل في انتخاب

الخليفة رضا الأمة ، فمن ذلك يستمد قوته ، هكذا رأى المسلمون عند وفاة

( 1 ) محاضرات تاريخ الأمم الإسلامية - الدولة العباسية : ص 41 .