الوضاعون وأحاديثهم — الصفحة ٤٣٦

2 - الموضوعات في الخلافة

المتمنون ( أي : أو يتمنى أحد أن يكون الخليفة غيره ) ثم قلت : يأبى الله

ويدفع المؤمنون ( يعني تركت الإيصاء اعتمادا على أن الله تعالى يأبى عن

كون غيره خليفة ، وأن يدفع المؤمنون غيره ) أو : يدفع الله ويأبى المؤمنون .

أخرجه الصغاني في مشارق الأنوار عن البخاري ( 1 ) ، وفي هامشه :

لم نجده في صحيح البخاري فليراجع ، وشرحه ابن الملك بما جعلناه بين

القوسين في شرحه ( 2 / 90 ) وذكره ابن حزم في الفصل ( 4 / 108 ) فقال :

فهذا نص جلي على استخلافه - عليه الصلاة والسلام - أبا بكر على ولاية

الأمة بعده .

هذه صورة ممسوخة من حديث الكتف والدواة والمروي بأسانيد

جمة في الصحاح والمسانيد ، وفي مقدمها الصحيحان ، حولوه إلى هذه

الصورة لما رأوا الصورة الصحيحة من الحديث لا تتم بصالحهم ، لكنها

الرزية كل الرزية كما قاله ابن عباس في الصحيح ، فإن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) منع

في وقته عن كتابة ما رامه من الإيصاء بما لا تضل الأمة بعده ، وكثر هناك

اللغط ، ورمي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بما لا يوصف به ، أو قال قائلهم : إن الرجل ليهجر . أو :

إن الرجل غلبه الوجع ، وبعد وفاته ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قلبوا ذلك التاريخ الصحيح إلى

هذا المفتعل وراء أمر دبر بليل .

قال ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ( 2 ) ( 3 / 17 ) وضعوه في

( 1 ) صحيح البخاري : 5 / 2145 ح 5342 . ( 2 ) شرح نهج البلاغة : 11 / 49 الخطبة 203 .