الوضاعون وأحاديثهم — الصفحة ٣٨١

1 - الموضوعات في المناقب

قال الدارقطني ( 1 ) : متروك . ومحمد ابن سعيد هو المصلوب ، كذاب يضع .

اللآلئ المصنوعة ( 2 ) ( 1 / 155 ) .

30 - عن بلال بن رباح مرفوعا : لو لم أبعث فيكم لبعث عمر .

أخرجه ابن عدي ( 3 ) بطريقين وقال : لا يصح ، زكريا - الوكار -

كذاب يضع ( 4 ) ، وابن واقد - عبد الله - متروك ، ومشرح بن هاعان لا يحتج

به ( 5 ) .

وأورده بالطريقين ابن الجوزي في الموضوعات ( 6 ) فقال : هذان

حديثان لا يصحان عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، أما الأول : فإن زكريا بن يحيى

كان من الكذابين الكبار . قال ابن عدي : كان يضع الحديث . وأما الثاني :

فقال أحمد ويحيى ( 7 ) : عبد الله بن واقد ليس بشئ . وقال النسائي ( 8 ) :

متروك الحديث . وقال ابن حبان : انقلبت على مشرح صحائفه ، فبطل

الاحتجاج به ( 9 ) .

( 1 ) الضعفاء والمتروكون : ص 160 رقم 128 . ( 2 ) اللآلئ المصنوعة : 1 / 300 . ( 3 ) الكامل في ضعفاء الرجال : 3 / 216 رقم 713 و 4 / 194 رقم 1005 . ( 4 ) بذكر الوكار زيف سند طريقه الأول ، وبما يأتي طريقه الثاني . ( المؤلف ) ( 5 ) أنظر : اللآلئ المصنوعة : 1 / 302 . ( 6 ) الموضوعات : 1 / 320 . ( 7 ) التاريخ : 4 / 91 رقم 3301 . ( 8 ) كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي : ص 150 رقم 354 . ( 9 ) كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي : 3 / 121 رقم 3325 .