الوضاعون وأحاديثهم — الصفحة ٣٧٦

1 - الموضوعات في المناقب

حفظها التاريخ عنه وعن أرباب تلك الجباه السود ؟ وقد حفظ لنا التاريخ

قتله الذريع لشيعة أمير المؤمنين بالكوفة خاصة وفي أرجاء المملكة عامة ،

وأما أذاه المعكر لصفو حياة شيعة آل الله فحدث عنه ولا حرج ، وسنعرفك

معاوية بعجره وبجره على ما يستحق .

ثم نسائل الرواة عن الأمانة التي استحق بها معاوية أن يكون ثالثا

للنبي وجبرئيل ، أو سابعا له ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وأمناء الله الخمسة المذكورة في الرواية ال‍

( 21 ) : أهي أمانته على الكتاب وقد خالفه ؟ أم على السنة ولم يعمل بها ؟ أم

على الدماء وقد أراقها ؟ أم على العترة الطاهرة وقد اضطهدها ؟ أم على

أمن الأمة وقد أقلقه ؟ أم على الصدق وقد باينه ؟ أم على المين وقد حث

عليه ؟ أم على المؤمنين وقد قطع أوصالهم ؟ أم على الإسلام وقد ضيعه ؟ أم

على الأحكام وقد بدلها ؟ أم على الأعواد وقد شوهها بلعن أولياء الله

المقربين عليها ؟ أم ؟ أم ؟ أم ؟

أبهذه المخازي مع لداتها كاد أن يبعث معاوية نبيا كما اختلقته رواة

السوء ؟ زه بهذه النبوة التي يكاد أن يكون مثل هذا الرجل حاملا لأعبائها !

قد خم ريش سفيد أشك دما دم يحيى * توبه أين حالت اگرعشق نبازى چه شود -

وشتان بين هذه الرواية وإنكارهم على ابن حبان قوله : النبوة : العلم

والعمل . فحكموا عليه بالزندقة ، وهجر وكتب فيه إلى الخليفة فكتب

بقتله ( 1 ) ، وذلك أن النبوة موهبة من الله تعالى لمن اصطفاه من عباده ، والله

( 1 ) تذكرة الحفاظ : 3 / 137 [ 3 / 922 رقم 879 ] . ( المؤلف )