الوضاعون وأحاديثهم — الصفحة ٣٦١

1 - الموضوعات في المناقب

بالنقل فيما نعلمه ، وقد وضعه محمد بن عبد إسنادا ومتنا ، وله أحاديث

كثيرة تشابه ما ذكرناه ، وكلها تدل على سوء حاله وسقوط رواياته .

وأخرجه في ( 12 / 19 ) من طريق علي بن عبدة ، وقال : باطل . ثم

أخرجه من طريق آخر غير طريق علي بن عبدة ، فقال : هذا باطل ، والحمل

فيه على أبي حامد ابن حسنويه ، فإنه لم يكن ثقة .

وذكره الذهبي في الميزان ( 1 ) ( 2 / 221 ، 232 ) وقطع بأنه من

الموضوعات ، وقال : ورواه ابن عدي في كامله ( 2 ) وقال : هذا باطل .

وقال ( 3 ) في ( 2 / 269 ) ، إنه : حديث باطل ، واتهم يوسف بن أحمد بإلصاق

هذا الحديث إلى ابن الخليفة كما في ميزان الاعتدال ( 4 ) ( 3 / 336 ) .

وعده الفيروزآبادي صاحب القاموس في خاتمة كتابه سفر

السعادة ( 5 ) ، من أشهر الموضوعات في باب فضائل أبي بكر ، ومن

المفتريات المعلوم بطلانها ببديهة العقل . وعده السيوطي من الموضوعات

في اللآلئ ( 6 ) ( 1 / 148 ) وزيف طرقه ، وذكره العجلوني في كشف

( 1 ) ميزان الاعتدال : 3 / 120 و 144 رقم 5808 و 5886 . ( 2 ) الكامل في ضعفاء الرجال : 5 / 216 رقم 1370 . ( 3 ) ميزان الاعتدال : 3 / 222 رقم 6204 . ( 4 ) المصدر السابق : 4 / 477 رقم 9897 ، وفيه : أن المتهم يونس بن أحمد وليس يوسف ، وقد ألصق الحديث بأبي خليفة فلاحظ . ( 5 ) سفر السعادة : 2 / 211 . ( 6 ) اللآلئ المصنوعة : 1 / 286 .