الوضاعون وأحاديثهم — الصفحة ٣٣٢

2 - الوضع لدوافع مذهبية

إمامهم إلى حد قال المديني : إن الله أعز هذا الدين برجلين ليس لهما ثالث :

أبو بكر الصديق يوم الردة ، وأحمد بن حنبل يوم المحنة ( 1 ) . وقال : ما قام

أحد بأمر الإسلام بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ما قام به أحمد بن حنبل ، قال :

الميموني قلت له : يا أبا الحسن ! ولا أبو بكر الصديق ؟ قال : ولا أبو بكر

الصديق ، إن أبا بكر الصديق كان له أعوان وأصحاب ، وأحمد بن حنبل لم

يكن له أعوان وأصحاب . تاريخ بغداد ( 4 / 418 ) .

وهناك مثل أبي علي الحسين بن علي الكرابيسي الشافعي المتوفى

( 245 ، 248 ) يتحامل على الإمام أحمد ويتكلم فيه ، ويقول لما سمع قوله

في القرآن : أيش نعمل بهذا الصبي ؟ إن قلنا : مخلوق ، قال : بدعة ، وإن

قلنا : غير مخلوق ، قال : بدعة ( 2 ) .

ومثل مرجان الخادم المتفقه لمذهب الشافعي المتوفى ( 560 ) كان

يتعصب على الحنابلة ويكرههم ، حتى إن الحطيم الذي برسم الوزير ابن

هبيرة بمكة يصلي فيه ابن الطباخ الحنبلي ( 3 ) ، مضى مرجان وأزاله من غير

( 1 ) هل خفي على ابن المديني ما أخرجه الحفاظ من الصحيح المكذوب على رسول الله أنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب خاصة ؟ والصحيح المختلق عليه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : اللهم أيد الدين بعمر . فجعل الله دعوة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لعمر ، فبنى عليه ملك الإسلام وهدم به الأوثان . مستدرك الحاكم : 2 / 83 [ 3 / 89 ح 4486 ] . ( المؤلف ) ( 2 ) تاريخ بغداد : 8 / 64 [ رقم 4139 ] . ( المؤلف ) ( 3 ) أبو محمد المبارك بن علي بن الحسين البغدادي نزيل مكة ومجاورها ، المتوفى ( 575 ) . ( المؤلف )