الوضاعون وأحاديثهم — الصفحة ٣٢٤

2 - الوضع لدوافع مذهبية

عروة ، ما ولد مولود في الإسلام أضر على الإسلام منه .

وعن سفيان الثوري أنه قال - إذ جاءه نعي أبي حنيفة - : الحمد لله

الذي أراح المسلمين منه ، لقد كان ينقض عرى الإسلام عروة عروة ، ما ولد

في الإسلام مولود أشأم على أهل الإسلام منه .

وعنه - وذكر عنده أبو حنيفة - : يتعسف الأمور بغير علم ولا سنة .

وعن عبد الله بن إدريس : أبو حنيفة ضال مضل .

وعن ابن أبي شيبة - وذكر أبا حنيفة - : أراه كان يهوديا .

وعن أحمد بن حنبل أنه قال : كان أبو حنيفة يكذب وقال : أصحاب

أبي حنيفة ينبغي أن لا يروى عنهم شئ . تاريخ بغداد ( 7 / 17 ) .

وعن أبي حفص عمرو بن علي : أبو حنيفة صاحب الرأي ، ليس

بالحافظ ، مضطرب الحديث ، واهي الحديث ، وصاحب هوى .

وترى آخرين افتعلوا على رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) رواية : عالم قريش يملأ

طباق الأرض علما ( 1 ) وحملوه على محمد بن إدريس إمام

الشافعية . وزعم المزني أنه رأى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في المنام فسأله عن

الشافعي ، فقال : من أراد محبتي وسنتي فعليه بمحمد بن إدريس الشافعي

المطلبي ، فإنه مني وأنا منه . تاريخ بغداد ( 2 / 69 ) .

وعن محمد بن نصر الترمذي أنه قال : كتبت الحديث تسعا

( 1 ) قال ابن الحوت في أسنى المطالب : ص 14 [ ص 37 ح 31 ] : خبر لم يصح ، فهو ضعيف . ( المؤلف )