الوضاعون وأحاديثهم — الصفحة ٣٢٠

2 - الوضع لدوافع مذهبية

وعن علي بن جرير قال : قدمت على ابن المبارك فقال له رجل : إن

رجلين تماريا عندنا في مسألة ، فقال أحدهما : قال أبو حنيفة ، وقال الآخر :

قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، قال : كان أبو حنيفة أعلم بالقضاء ، فقال ابن المبارك :

أعد علي ، فأعاد عليه ، فقال : كفر كفر ، قلت : بك كفروا ، وبك اتخذوا

الكافر إماما . قال : ولم ؟ قلت : بروايتك عن أبي حنيفة ، قال : أستغفر الله من

رواياتي عن أبي حنيفة . تاريخ بغداد ( 13 / 442 ) .

وعن فضيل بن عياض قال : إن هؤلاء أشربت قلوبهم حب أبي

حنيفة ، وأفرطوا فيه ، حتى لا يرون أن أحدا كان أعلم منه . حلية الأولياء

( 6 / 358 ) .

وكان محمد بن شجاع أبو عبد الله - فقيه أهل العراق - يحتال في

إبطال الحديث عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ورده ، نصرة لأبي حنيفة ورأيه . تاريخ

بغداد ( 5 / 351 ) .

وهناك قوم قابلوا هؤلاء بالطعن على إمامهم ، وشنوا عليه الغارات ،

وتحاملوا عليه بالوقيعة فيه ، لا يسعنا ذكر جل ما وقفنا عليه من ذلك فضلا

عن كله ، غير أنا نذكر منه النزر اليسير .

قال ابن عبد البر ( 1 ) : فممن طعن عليه أبو عبد الله محمد بن إسماعيل

البخاري صاحب الصحيح ، فقال في كتابه في الضعفاء والمتروكين : أبو

( 1 ) في الانتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء : مالك والشافعي وأبي حنيفة : ص 149 . ( المؤلف )