الوضاعون وأحاديثهم — الصفحة ١٣

ج - متى بدأ الوضع

الله ، وظلت هكذا في منأى عن كذب الكذابين وافتراء المفترين حتى

ارتحاله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إلى الرفيق الأعلى ، ولعل السبب في هذا الأمر يرجع إلى

عدة أمور :

أحدها : احترام الصحابة لسنة الرسول وقوة تأثير الروح الدينية في

نفوس المؤمنين في تلك الفترة .

وثانيها : وجود رسول الله بين ظهرانيهم والخشية من أن يؤدي الكذب

عليه إلى فضح المفتري أمام الملأ ، اما لكلام مباشر من الرسول أو باخبار

الوحي إياه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، كما حصل في كثير من الموارد التي تدخل الوحي

لإطلاع رسول الله عليها وإخباره عن مغيباتها .

وبعد وفاة الرسول اتجهت سياسة الخلفاء إلى المنع من رواية

الحديث والتشديد على تدوينه ، وقد كانت حجتهم في هذا المنع هو

الخشية من انصراف المسلمين عن القرآن الكريم وانشغالهم بالحديث

وحده ، مما أوجد فترة من السبات والانقطاع عن رواية الحديث وتناقله ،

كانت كافية لأن تختمر فيها بذور الوضع وتتهيأ الأرضية لعوامل الانحراف

عن الرواية ، وقد بقي هذا الوضع إلى زمن أمير المؤمنين حيث شجع ( عليه السلام )

المسلمين على كتابة الحديث وتدوينه ، وكان يستحلف كل من يروي

حديثا أنه سمعه من رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

غير أن هذا الأمر لم يدم طويلا ، فما إن قتل أمير المؤمنين وانتقلت

السلطة إلى بني أمية حتى بدأت حركة وضع منظمة للحديث النبوي