وقفة مع الجزائري — الصفحة ٨٢

شخصية موضوعة أو أنها رمزت إلى شخصية ابن ياسر كما فعل

الأمويون بكلمة أبي تراب والترابيين ، ومن المحتمل أن يكون عبد الله

ابن سبأ هو مجرد تغليف لأسم عمار بن ياسر ) .

وسواء كان ابن سبأ شخصية وهمية أو حقيقية فلا علاقة له

بالشيعة والتشيع من قريب أو بعيد ، ونقول لهذا الدجال الجزائري إن

التشيع لم يتخلق ولم يوجد في أيام عثمان ولا كان نتيجة إفرازات الفتنة

في تلك الفترة ، بل كانت ولادة التشيع لعلي بن أبي طالب عليه السلام

في زمان وعهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو الذي بذر بذرته

الأولى ، وتعهدها بالسقي والنماء فهو الذي دعى ووجه المسلمين في

عصره إلى مشايعته عليه السلام من خلال دعوته إلى موالاته

والاقتداء به ومحبته ، وبيان ما لعلي من مكانة ومنزلة عند الله سبحانه

وتعالى وكذلك لمواليه والمقتدين به والمشايعين له ، فقد نقل جلال

الدين السيوطي في تفسير قوله تعالى : ( إن الذين آمنوا وعملوا

الصالحات أولئك هم خير البرية ) أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم

قال لعلي : ( هو أنت وشيعتك ) ( 1 ) .

ونقل ذلك أيضا ابن حجر في الصواعق المحرقة ( 2 )

والشبلنجي في نور الأبصار في مناقب آل بيت النبي الأطهار ( 3 ) .

كما نقول له أيضا : أن الذي دعى لولاية وإمامة الإمام علي بن

أبي طالب عليه السلام وبقية الأئمة من أهل البيت عليهم السلام هو

نبي الإسلام صلى الله عليه وآله وسلم ، وكتب أهل السنة حافلة

بالنصوص الصحيحة الصريحة والأدلة الكثيرة على ذلك ونحن ننقل

هنا نماذج منها فقط تدليلا على قولنا هذا فقد روى أحمد بن حنبل في

( 1 ) الدر المنثور ج 6 ص 379 . ( 2 ) الصواعق المحرقة ص 161 . ( 3 ) نور الأبصار ص 80 .