وقفة مع الجزائري — الصفحة ٥٤

منصب النبوة أو الرسالة فإن منصب النبوة هو منصب تحمل الوحي ،

ومنصب الرسالة هو منصب إبلاغه للناس ، وقد كان الخليل عليه

السلام قائما بوظائفهما سنين طويلة قبل أن يعطى منصب الإمامة الذي

هو منصب القيادة وتنفيذ الشريعة في المجتمع بقوة وقدرة ، أما هذا

المنصب " الإمامة - فقد أعطي إياه في أخريات عمره ، يدل على

ذلك أنه طلب هذا المنصب لبعض ذريته ، ومعلوم أنه رزق الذرية في

الكبر ( الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق ) ( 1 )

وقد كان نبيا رسولا قبل أن يرزق الذرية ، فطلبه هذا المنصب لبعض

ذريته يدل على وجود خلف وذرية له ، وإلا من غير المناسب "

وخصوصا من الخليل الذي آيس من الذرية " أن يطلبه لمن لا يعلم

بوجوده .

فعن الإمام الصادق عليه السلام قال : ( إن الله اتخذ إبراهيم

عبدا قبل أن يتخذه نبيا وأن الله اتخذه نبيا قبل أن يتخذه رسولا وأن الله

اتخذه رسولا قبل أن يتخذه خليلا ، وأن الله اتخذه خليلا قبل أن يتخذه

إماما ، فلما جمع له الأشياء قال : إني جاعلك للناس إماما ، قال فمن

عظمها في عين إبراهيم عليه السلام قال ( من ذريتي ، قال لا ينال

عهدي الظالمين ) قال : لا يكون السفيه إمام التقي ) ( 2 ) .

هذه هي بعض الأدلة على عصمة الإمام بما هو إمام ، أما الأدلة

على عصمة الأئمة من أهل البيت عليهم السلام فكثيرة منها :

1 - قوله تعالى : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت

ويطهركم تطهيرا ) ( 3 ) وقبل أن نثبت دلالة هذه الآية على العصمة ،

لا بد أولا من بيان مصداق مفهوم أهل البيت في الآية الكريم . إن

( 1 ) إبراهيم : 39 . ( 2 ) الاختصاص للشيخ المفيد : ص 22 . ( 3 ) الأحزاب : 33 .