الدروع الواقية — الصفحة ٨

مقدمة التحقيق

بها هذه الشرائع الإلهية ، والتي توجب بالدين الاسلامي الكبير ، فإنه يعد بحق

تجنيا وتخرصا بعيدا جدا عن أرض الواقع ، وربطا غير عقلائي بالمظاهر المنحرفة

التي أوجدتها حالات الانحراف الواضح عن أصل الشريعة ومبادئها وإن كانت

تحاول الالتصاق بها .

إن أفضل ما يمكن لمحاولة بناء الفهم الصحيح لمنهج الدعاء وموضوعيته

تكمن بشكل أساس في استقراء القواعد العقائدية التي ينطلق من خلالها

الدعاء ، ويبتني على أرضيتها ، وأما الحكم من خلال المظاهر السلبية المنسوبة

إليه قسرا ، أو من خلال القياس غير المشروع بجملة الأطروحات الغريبة التي

جاءت بها الكنيسة وأتباعها ممن خرجوا بالديانة المسيحية وأفكارها عن مرتكزاتها

السليمة والصحيحة جريا وراء نزواتهم وغرائزهم الحيوانية النهمة ، فذلك من

الاجحاف والظلم بمكان ، ولا أعتقد أن يقول به أي عاقل منصف ، ولعل هذا

الاشتباه الكبير ما وقع فيه من حاول قسرا الربط بين هذين المظهرين المختلفين

- جهلا وعمدا - فطبل له الالحاديون وزمروا .

إن الشريعة الاسلامية المقدسة جاءت وتحمل في طياتها دعوة البشرية إلى

العمل الصالح والبناء ، بل وأولت العاملين المخلصين والعلماء المتفوقين اهتماما

خاصا ، وعناية متميزة ، والقرآن الكريم بين ظهراني الأمة لا يعسر على أحد

التأمل في آياته لادراك صدق ما ذكرناه ، وكذا هي السنة النبوية المطهرة

وأحاديث أهل بيت العصمة عليهم السلام ، سهلة المنال ويسرة الاطلاع لمن

أراد ذلك ، فليتأمل بها من أراد إدراك الحقيقة لا غير .

وإذا كنا لا ننكر حقيقة كون البشرية في عصرنا الحاضر قد خطت

- وبشكل مذهل - خطوات واسعة نحو عالم جديد يرسم العلم الكثير من

أبعاده وأشكاله ، بل ويتدخل حتى في أدق دقائقه ، وحيث توضحت أمام

ناظري الانسان الكثير من خفيات الأمور ، ومنها ما كان يتوجس خيفة منه ،

وينسب إليه الكثير من الخرافات والأوهام ، الا ان هذا الانقلاب الهائل في