الدروع الواقية — الصفحة ٢٧٩

التذكير بالآخرة وحسابها

النيران ، لا يجابون ولا يكلمون ، ثم يجيبهم بعد أربعين سنة فيقول جل جلاله

[ اخسئوا فيها ولا تكلمون ] ( 1 ) .

قال : فعند ذلك ييأسون من كل فرج وراحة ، وتغلق أبواب جهنم

عليهم ، وتدوم لديهم مآتم الهلاك والشهيق والزفير والصراخ والنياحة .

أقول : فهل هذا أو بعضه مما يجوز التهوين به لذوي الألباب ، ولو كان

الانسان شاكا في الحساب أما يجوز صدق الأنبياء والمرسلين ؟ ما هذه المصيبة

الهائلة الغفلة أي مسكين ؟ .

وكأني ببعض الغافلين يقول : هذا العذاب للكافرين ، ويعتقد أنه من

المصدقين الموقنين المؤمنين ، وهو يرى من نفسه أن وعود الله جل جلاله عنده

أضعف الوعود ، وأنه لا يسكن إليها إلا بشئ عنده موجود . وأن وعد بعض

العباد أقوى في نفسه من وعد سلطان المعاد . ويرى أن وعيد الله جل جلاله

أهون من كل وعيد ، وأنه لو توعده سلطان ببعض هذا التهديد عجز من الصبر

والسكون ، وهجر رقاد العيون ، وتوصل في رضاه بأبلغ ما يكون .

وقد شرحنا لك فيما ذكرناه عند ركعة الوتر في الجزء الثاني من كتاب

فلاح السائل ونجاح المسائل ، فانظر ما هناك ، وما عمل الله جل جلاله معك من

الاحسان ، وما عملت في الجواب من التهوين والاستخفاف بنفسك والعصيان .

وهناك تعلم هل أنت من أهل الايمان أو من أهل الكفران . وانظر فيما ذكرناه في

ذلك المكان من الدواء فداويه عقلك وقلبك بغاية الامكان ، فلا بد لك من يوم

( 1 ) المؤمنون 23 : 108 .