وصول الأخيار إلى أصول الأخبار — الصفحة ٦٣

بعض ما حدث أهل السنة في صحابة النبي " ص "

بعض ما حدث أهل السنة في صحابة النبي " ص "

الاخر ولا فرعوا على مذهبه ، وإن كان مقصودك أن الشيعة أيضا " لم ينقلوها ولم

يفرعوا عليها فهذا مكابرة في الضروريات المشاهدات ، لأنهم أحرص الناس على

نقل مذاهبهم والتفريع عليها ، ونقل مذاهبهم وتفاريعهم عليها ومؤلفاتهم في ذلك

أكثر من أن تحصى لا ينكرها ذو بصيرة ، لأنهم يعتقدون عصمتهم وأن ما يقل لو له

هو قول الرسول الذي لا ينطق عن الهوى ، لا كأهل السنة الذين يعتقدون أن ما

يقوله امامهم بالاجتهاد ، وان المجتهد قد يخطئ وقد يصيب ، وأصولهم التي

نقلوها عنهم تزيد أضعافا " كثيرة عما نقلتموه عن النبي ( ص ) ، وعندي منها

جانب إن شئت أرتكه .

فقال : نعم ولكن هم الآن نحو ثمانمائة والرجال والوسائط الذين نقلوه

غير معروفين ، فكيف يحكم بصحة ذلك عنهم .

قلت : الجواب كالأول ، لان رجال الأئمة ومن نقل عنهم إلى يومنا هذا كلهم

عندنا معروفون قد ألفوا فيها كتبا " كثيرة في الجرح والتعديل ونقل الأسانيد

وتقسيمها إلى الصحيح والحسن والموثق والضعيف على أكمل الوجوه ، بل

علماؤهم لا يقبلون الا رواية من نص على توثيقه ، لان الشرط عندهم علم العدالة

لا عدم العلم بالفسق كما يقوله أهل السنة ، وعندي من كتب رجالهم شئ إن شئت

عرضته عليك . فسكت ولم يجب بشئ .

( أصل )

وقبيح بذي العقل أن يترك أحاديث أهل بيت نبيه ودينهم بعد ما تلوناه من

شأنهم ، وهو قليل من كثير إذ لسنا هنا بصدد استقصائه ، ويأخذ معالم دينه عن

جماعة ظهر منهم الفسق والكفر ، اما نبص من الله أو بنص الرسول أو شهادة بعضهم