وصول الأخيار إلى أصول الأخبار — الصفحة ٤٧

أمر النبي " ص " بالاقتداء بالأئمة

أمر النبي " ص " بالاقتداء بالأئمة

تعالى ( أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أم من لا يهدي إلا أن يهدى فمالكم

كيف تحكمون ) ( 1 ) .

( أصل )

ولأنهم هم المقرونون بالقرآن المجيد في قول النبي صلى الله عليه وآله :

اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي .

فقد رواه أحمد بن حنبل في مسنده بثلاث طرق ( 2 ) ، ورواه أيضا " مسلم في

صحيحه بثلاث طرق ( 3 ) ، ورواه الحميدي في الجمع بين الصحيحين بطريقين ( 4 )

ورواه في الجمع بين الصحاح الست ، ورواه الثعلبي في تفسيره ، ثم روى

أيضا " فيه عنه صلى الله عليه وآله أنه قال : اني تارك فيكم الثقلين خليفتين ان

أخذتم بهما لن تضلوا بعدي ( 5 ) .

فقد أمرنا النبي صلى الله عليه وآله بالاقتداء بهم إلى انقطاع التكليف باعتراف

خصومنا ولم يأمر بالتمسك بأبي بكر وعمر ولا بأبي حنيفة والشافعي ، ولأنهم مثل

سفينة نوح من ركب فيها نجى ومن تخلف عنها هلك .

روى الحاكم في المستدرك وحكم بصحته عن أبي ذر رضي الله عنه وأرضاه

1 . سورة يونس : 35 . 2 . المناقب لأحمد بن حنبل مخطوط ، راجع إحقاق الحق 9 / 311 ، 322 ، 342 . 3 . صحيح مسلم 7 / 122 . 4 . راجع إحقاق الحق 9 / 323 . 5 . تفسير الثعلبي عند تفسير قوله تعالى ( واعتصموا بحبل الله جميعا " ولا تفرقوا ) آل عمران : 103 كما في غاية المرام للسيد البحراني .