وصول الأخيار إلى أصول الأخبار — الصفحة ٤٥

سبب التحديث عن الأئمة المعصومين عليهم السلام

يتصل منهم بالنبي ( ص ) ، وقل أن يتفق لنا حديث صحيح عن النبي ويكون

من غير طريقهم .

وهذا هو السبب في كون أحاديثنا أضعاف أحاديث العامة ، حيث أن زمان

أئمتنا عليهم السلام امتد زمانا " طويلا واشتهر الاسلام وكثر في زمانهم العلماء

والنقلة عنهم من المخالفين والمؤالفين ، مع أن زمانهم في الأكثر زمن خوف

وتقية والا لظهر عنهم أضعاف ذلك أضعافا " مضاعفة .

وزمن جعفر بن محمد الصادق عليه السلام لما كان الخوف فيه أقل - حيث

كان آخر دولة بني أمية وأول دولة بني العباس - ظهر عنه من العلوم ما لم يظهر

عن أحد قبله ولا بعده .

وإنما تمسكنا بهذه الأئمة الاثني عشر من أهل بيت النبي عليهم السلام

ونقلنا أحاديثنا وأصول ديننا عنهم لما ثبت عندنا من عصمتهم ، لو جوب كون

الامام معصوما " ليؤمن وقوع الخطأ منه ويستقيم النظام وتتم الفائدة بنصبه كما

تقرر في الكلام ، وغير هم ليس بمعصوم اجماعا " . ولما ثبت عندنا من نص كل سابق على لاحقه بالعصمة ووجوب الطاعة ،

بل لنص القرآن العزيز على طهارتهم وعصمتهم بآية التطهير التي قد احتوت

من التأكيدات واللطائف على مالا يخفى على أهل المعاني والبيان .

وقد تواتر النقل عندنا بكونهم هم المقصودون بهذه الآية .

وقد روى الترمذي في الجامع عن عمر بن أبي سلمة ربيب رسول الله

( ص ) أنه قال : نزلت هذه الآية على رسول الله في بيت أم سلمة ، فدعا النبي

فاطمة وحسنا " وحسينا " فجللهم بكساء وعلي خلف ظهره ، ثم قال : اللهم هؤلاء

أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " . فقالت أم سلمة : وأنا معهم