وصول الأخيار إلى أصول الأخبار — الصفحة ١٦٣

موقف الشيعة من صحابة النبي " ص "

موقف الشيعة من صحابة النبي " ص "

وهذا يقطع من له أدنى عقل بفساده ، لأنه كان فيهم الاعراب ومن أسلم قبل

موت النبي ( ص ) بيسير والأميون الذين يجهلون أكثر قواعد الأحكام وشرائع

الدين فضلا عن الخوض فيه بالاستدلال . كيف والاجتهاد ملكة لا تحصل الا

بعد فحص كثير وممارسة تامة بغير خلاف .

وامكان حصول النفحة والاجتهاد لهم دفعة لا نمنعه ، إلا أنه لا يقتضي

الحكم بذلك ، لأنه خلاف العلم العادي

والذي ألجأهم إلى هذا القول البارد السمج مع العصبية ما قد تحققوه

من وقع الاختلاف والفتن بينهم وانه كان يفسق ويكفر بعضهم بعضا " ويضرب

بعضهم رقاب بعض ، فحاولوا أن يجعلوا لهم طريقا " إلى التخلص .

كما جوزوا الايتمام بكل بر وفاجر ليروجوا أمر الفساق الجهال من خلفائهم

وأئمتهم .

( فصل )

وقد وجه أهل السنة الطعن الينا ببغض كل الصحابة وسبهم ، وهذا جهل

منهم أو تجاهل ، لان بغضهم وسبهم جميعا " لا يرضى به على وجه الأرض مسلم

وإنما هم عندنا على ثلاثة أقسام : معلوم العدالة ، ومعلوم الفسق ، ومجهول

الحال .

أما معلوم العدالة : فكسلمان والمقداد ممن لم يحل عن أهل البيت طرفة

عين ، أو أنه حال أو شك ثم رجع لما تبين له الحق . فنحن نتقرب إلى الله

تعالى بحبهم ونسأل الله أن يجعلنا معهم في الدنيا والآخرة . وكتب الرجال التي

عددناها مملوءة مشحونة بتعديل الجم الغفير منهم والثناء عليهم بحيث لا يستطاع