وصول الأخيار إلى أصول الأخبار — الصفحة ١٦٠

حذف لفظ " حدثنا " أو " أخبرنا " وما أشبه ذلك

عنهم فالأولى ذكر السند إلى كل واحد منهم أولا ثم يقول ( وبالسند المتقدم

إلى فلان ) إذا كان قد تقدم ذكر السند .

وإن كان القارئ التلميذ فكذلك الأولى أن يذكر أول المجلس السند

المتصل بأول السند المذكور ثم يقول ( وبسندكم المتقدم إلى الحسين بن

سعيد ) ، أي أروي عنكم بسندكم إليه .

ولو حذف كل ذلك أمكن صحة الرواية أيضا " ، لان المراد معلوم .

ولو لم يذكر في أول الكتاب أو المجلس السند وقال الشيخ أو القارئ

( وبسندي إلى فلان ) أو ( بسندكم إلى فلان ) كفى ذلك .

وكذا إذا كان السند متصلا بالمصنفين كما في الكافي وكثير من التهذيب

يقول الشيخ إذا قرأ ( وبسندي المتصل إلى محمد بن يعقوب - مثلا - قال

أخبرنا عدة من أصحابنا ) ولو حذف ( قال ) جاز للعلم به .

وإن كان القارئ التلميذ قال ( وبسندكم إلى فلان قال أخبرنا فلان ) إلى

آخره ، وإن لم يكن حاضرا " في ذهنه رجال السند وترتيبهم ، لان العلم الاجمالي

كاف ، ولكن الأولى ما قدمناه من التبيين .

( الثالثة ) قد جرت عادة المحدثين أن يذكروا أسماء شيوخهم وأنسابهم

ويعرفوهم بما يقتضيه الحال ويرفع عنهم الجهالة في أول الحديث إذا رووه

مفردا " . ولو كان كتابا " تاما " جاز استيفاء ذلك في أول الكتاب والاقتصار في الباقي

على ما يرفع اللبس ، حتى الاضمار كاف مع أمنه .

وأما باقي الشيوخ فالواجب ذكر كل شيخ بما يرفع الجهالة عنه ، إلا أن

يكون كثير التكرر بحيث يكفي مجرد الاسم في فهمه ، فان تكرير ذلك يستهجن

إذ هو تطويل بغير فائدة .