وصول الأخيار إلى أصول الأخبار — الصفحة ١٤٣

8 - إجازة الوجادة

ومنعها بعضهم ، لعدم وجود ما يحصل به الاذن ومنع الاشعار به بخلاف

الكتابة إليه .

ويؤيد الأول ما رويناه عن أبي الحسن الرضا عليه السلام سابقا " ( 2 ) وما نرويه

عن أبي جعفر الثاني عليه السلام فيما يأتي .

السابع : الوصية

وهو أن يوصي عند سفره أو موته بكتاب يرويه فلان بعد موته .

وقد جوز بعض السلف للموصى له روايته ، لان فيه نوعا " من الاذن وشبها "

من العرض والمناولة .

ومنعه بعضهم ، لبعده عن الاذن .

ولا بأس به ، إذ هو تعليق .

الثامن : الوجادة

وهو مصدر لوجد ، مولد غير مسموع من العرب . وهو أن يقف الانسان على

أحاديث بخط راويها أو في كتابه المروي له معاصرا " كان أو لا يرويها الواجد ،

فله أن يقول ( وجدت ) أو ( قرأت بخط فلان ) أو ( في كتابه حدثنا فلان ) ويسوق

الاسناد أو المتن .

هذا هو الذي استمر عليه العمل حديثا " وقديما " ، وهو باب المنقطع . وفيه

شوب اتصال يجوز العمل به عند كثير من المحققين عند حصول الثقة بأنه خط

المذكور أو روايته ، والا قال ( بلغني عمن نقل عنه ) أو ( وجدت في كتاب أخبرني