وصول الأخيار إلى أصول الأخبار — الصفحة ١١٨

معرفة ناسخ الحديث ومنسوخه

عن رسول الله صلى الله عليه وآله لا يتهمون بالكذب فيجئ منكم خلافه ؟

قال : إن الحديث ينسخ كما ينسخ القرآن ( 1 ) .

وروينا عنه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي نجران عن عاصم

ابن حميد عن منصور بن حازم قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : أخبرني

عن أصحاب محمد صدقوا عليه ( 2 ) أم كذبوا ؟ قال : بل صدقوا . قلت : فما بالهم

اختلفوا ؟ قال : أما تعلم ، ان الرجل كان يأتي رسول الله صلى الله عليه وآله

فيسأله عن المسألة فيجيبه فيها بالجواب ثم يجيبه بعد ما ينسخ ذلك الجواب ،

فنسخت الأحاديث بعضها بعضا ( 3 ) .

ومثل ذلك ورد عن علي عليه السلام ( 4 ) .

ثم منه ما عرف بتصريح الرسول صلى الله عليه وآله ك ( كنت نهيتكم عن

زيارة القبور فزوروها ) ( 5 ) ، ومنه ما يعلم بقول الصحابي ك ( كان آخر الامرين من

رسول الله ترك الوضوء مما مسته النار ) ( 6 ) ، ومنه ما عرف بالتاريخ ، ومنه ما

عرف بدلالة الاجماع . والاجماع لا ينسخ ولا ينسخ ولكنه يدل على ناسخ .

وهذان النوعان لا يوجدان في أحاديث أئمتنا عليهم السلام أصلا ، لعدم

النسخ بعد رسول الله صلى الله عليه وآله ، وإنما هم مثبتون لما استقر عليه الشرع

1 . الكافي 1 / 65 وفيه ( عن فلان وفلان عن رسول الله ) . 2 . في المصدر ( صدقوا على محمد أم كذبوا ) . 3 . الكافي 1 / 65 . 4 . الظاهر أنه يريد الحديث الأول من ( باب اختلاف الحديث ) الذي أخرجه في الكافي 1 / 62 . 5 . سنن ابن ماجة 1 / 501 . 6 . سنن أبي داود 1 / 49 ، سنن الترمذي 1 / 119 .