وصول الأخيار إلى أصول الأخبار — الصفحة ١١٤

الخبر المدرج والموضوع

الخبر المدرج والموضوع

مجروحا " مردود الرواية .

أما لو قال ( سمعت ) أو ( حدثني ) وعلم أنه ليسمع منه كان ذلك جرحا "

لا محالة . ولو احتمال سماعه منه لم يحكم عليه بالتدليس حملا للمسلم على

الصحة .

وهذا القسم من التدليس لا يخرج عن الأقسام المتقدمة من ( التعليل )

و ( القطع ) و ( الارسال ) .

وأما تدليس الشيوخ :

فبأن يسمي شيخا " أو يكنيه أو ينسبه بما لا يعرف به لغير ضرورة . وكراهته

أخف من الأول ، وسبب الكراهة فيه توعر ( 1 ) طريق معرفته .

ويختلف الحال في كراهته بحسب غرضه ، ككون المدلس ضعيفا " أو صغيرا "

أو سمع منه كثيرا " فامتنع من تكراره لئلا يسمج أو نحو ذلك .

التاسع عشر : المدرج

والادراج أن يذكر الراوي حديثا " ثم يتبعه كلاما " لنفسه أو لغيره فيرويه من

بعده متصلا ، فيتوهم أنه من الحديث .

ويقال للزائد ( مدرج ) بفتح الراء ، وللحديث ( مدرج فيه ) .

ومن أقسام الادراج أن يكون عنده حديثان باسنادين فيرويهما بأحدهما ،

أو يسمع حديثا " من جماعة مختلفين في اسناده أو متنه فيرويه عنهم باتفاق .

وكله حرام ، وإنما يتفطن له الحذاق . وكثيرا " ما يقع عن غير عمد ، كأن

يلحق الراوي بالحديث تفسيرا " أو نحوه لقصد التوضيح فيتوهمه من بعده منه .

1 . الوعر : العصب وزنا " ومعنى .