وصول الأخيار إلى أصول الأخبار — الصفحة ١٠٤

الخبر الموقوف

الخبر الموقوف

مثل أن يفعلوا ما لا مدخل للاجتهاد فيه ، كالصلاة بالهيئة المخصوصة .

6 - ما له حكم المرفوع من التقرير :

كأن يخبر الصحابي وأصحاب الأئمة عليهم السلام أنهم كانوا يفعلون في

زمن المعصوم كذا مما يبعد خفاؤه عنهم لتوفر دواعيهم على السؤال عن أمر

دينهم ، فلا يستمرون على فعل شئ الا وقد علموا به وأقروا عليه أو أمروا به

ابتداءا " وإن لم ينقل الامر .

واعلم أن من المرفوع قول الراوي يرفعه أو ينميه أو يبلغ به إلى قول النبي

صلى الله عليه وآله أو أحد الأئمة عليهم السلام ، فمثل هذا يقال له الآن ( مرفوع )

وإن كان منقطعا " أو مرسلا أو معلقا " بالنسبة الينا الآن .

فقول محمد بن يعقوب مثلا في الكافي : علي بن إبراهيم رفعه إلى أبي

عبد الله عليه السلام قال : طلبة العلم ثلاثة - إلى آخره كما ننقله فيما يأتي ، يقال

له مرفوع لاتصاله بالمعصوم عليه السلام وإن كان منقطعا " بل معلا . وأما علي

ابن إبراهيم فإنه بالنسبة إليه يمكن أن يكون متصلا ، وكذا بالنسبة إلى محمد بن

يعقوب إذا كان علي بن إبراهيم قد رواه إياه متصلا ومحمد بن يعقوب هو الذي

حذف السند فقطعه .

التاسع : الموقوف

وهو المروي عن الصحابة أو أصحاب الأئمة عليهم السلام قولا لهم أو فعلا ،

متصلا كان أو منقطعا " صحيحا " أو غيره .

ويستعمل في غيرهم مقيدا " ، فيقال ( وقفه فلان على فلان ) مثلا إذا لم يكن

من أصحاب المعصومين .