وصول الأخيار إلى أصول الأخبار — الصفحة ١٠٣

الخبر المجهول والمرفوع

الثامن : المرفوع

وهو ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وآله أو أحد الأئمة عليهم السلام ،

من أي الأقسام كان ، متصلا كان أو منقطعا " ، قولا كان أو فعلا أو تقريرا " ، وكل واحد

من هذه الثلاثة اما أن يكون صريحا " أو في حكمه ، فالأقسام ستة :

1 - المرفوع صريحا " من قولهم :

مثل قول الصحابي وأصحاب الأئمة عليهم السلام ( سمعت رسول الله )

أو ( الصادق يقول كذا ) أو نحوه .

2 - المرفوع من فعلهم صريحا " :

مثل ( رأيته يفعل كذا ) أو ( فعل كذا ) .

3 - المرفوع من تقريرهم صريحا " :

مثل ( فعلت بحضرته كذا ) أو ( فعل فلان بحضرته كذا ) ولم يذكر انكارا "

ولا كان موضع تقية بالنسبة إلى الامام .

4 - ما له حكم المرفوع من القول :

مثل أقوال الصحابة وأصحاب الأئمة عليهم السلام فيما لا مدخل للاجتهاد

فيه ، كالاخبار عن الجنة والنار وأحوال يوم القيامة والقبر ، والاخبار عما يحصل

على فعله ثواب مخصوص أو عقاب مخصوص ، والاخبار عن بدو الخلق إذا

لم يكونوا أخذوه من الكتب القديمة وأقوال المنجمين .

فهذا في حكم قولهم ( قال المعصوم كذا ) وكذا قولهم ( أمرنا بكذا )

و ( نهينا عن كذا ) و ( من السنة كذا ) ، فان الأرجح أنه ملحق بالمرفوع حكما .

5 - ما له حكم المرفوع من الفعل :