وصول الأخيار إلى أصول الأخبار — الصفحة ١٠٢

الخبر المجهول والمرفوع

الخبر المجهول والمرفوع

ما يدل على أنه هو المراد .

وهذا القسم غير معروف بين العامة ، وكثيرا " ما كان يفعله أصحابنا للتقية ،

لعلم الحديث اسم مفعول بالامام في ذلك الخطاب .

وهو مضعف للحديث ، لاحتمال أن يكون المراد غير الامام وإن كان إرادة

الامام بقرينة المقام أظهر .

السابع : المجهول

وهو المروي عن رجل غير موثق ولا مجروح ولا ممدوح ، أو غير معروف

أصلا ، ومنه قولهم ( عن رجل ) أو ( عمن حدثه ) أو ( عمن ذكره ) أو ( عن )

غير واحد ) أو نحو ذلك .

وبعض العامة يخصه باسم ( المنقطع ) ، والأول أشهر وأحسن .

وهو قد يكون مجهول الأول أو الوسط أو الاخر أو الطرفين أو مع الوسط

أيضا " .

تنبيه :

لو قال ( عن ثقة ) أو ( عن بعض الثقات ) أو نحو ذلك وقبلنا توثيق الواحد

من غير ذكر السبب لم يكن مجهولا من هذه الحيثية .

وقال بعض العامة : لا يجزي ذلك ، لأنه لا بد من تسمية المعدل وتعيينه ،

لأنه قد يكون ثقة عنده وغيره قد اطلع على جرحه بما هو جارح عنده واضرابه

عن اسمه مريب في القلوب .

وليس بشئ ، إذ الأصل عدم ذلك ، ومثل هذا الاحتمال غير مضر ولا قادح .