التمحيص — الصفحة ٥٦

7 - باب حسن اختيار الله للمؤمنين ونظره لهم وان كانوا كارهين

إذا أحب عبدا ابتلاه وتعهده بالبلاء ، كما يتعهد المريض أهله بالطرف ووكل به

ملكين فقال لهما : إسقما بدنه وضيقا معيشته وعوقا عليه مطلبه حتى يدعوني فإني

أحب صوته ، فإذا دعا قال : اكتبا لعبدي ثواب ما سألني فضاعفاه له حتى يأتيني ،

وما عندي خير له .

وإذا أبغض عبدا وكل به ملكين فقال : أصحا بدنه ، ووسعا عليه في رزقه ،

وسهلا له مطلبه وأنسياه ذكري فإني أبغض صوته حتى يأتيني وما عندي شئ له 1 .

112 - عن الفضيل ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال في مرضة له لم

يبق منه إلا رأسه : يا فضيل إنني كثيرا ما أقول : ما على من عرفه الله هذا الامر لو كان

على قلة الجبل [ حتى يأتيه الموت ، يا فضيل بن يسار ] إن الناس أخذوا يمينا وشمالا

وإنا وشيعتنا هدينا الصراط المستقيم ،

يا فضيل : إن المؤمن لو أصبح له ملك ما بين المشرق والمغرب كان ذلك خيرا

له ، ولو أصبح وقد قطعت أعضاؤه كان ذلك خيرا له ، إن الله عز وجل لا يصنع

بالمؤمن إلا ما هو خير له ،

[ يا فضيل بن يسار : لو عدل الدنيا عند الله جناح بعوضة ما سقى عدوه منها

شربة ماء ] ،

يا فضيل : إنه من يكن همه هما واحدا كفاه الله ما أهمه ومن كان همه

في كل واد لم يبال الله بأي واد هلك 2 .

113 - عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله

عليه وآله : إن العبد المؤمن ليطلب الامارة والتجارة ، حتى إذا أشرف من ذلك على ما

كان يهوى بعث الله ملكا ، وقال له : عق عبدي وصده عن أمر لو استمكن منه أدخله

النار ، فيقبل الملك فيصده بلطف الله فيصبح وهو يقول : لقد دهيت ومن دهاني فعل

( 1 ) عنه في البحار : 93 / 371 ح 13 . ( 2 ) عنه في البحار : 67 / 150 ح 11 وعن الكافي : 2 / 246 ح 5 بإسناده عن الفضيل بن يسار مع اختلاف يسير ، وما بين المعقوفين زيادة من البحار والكافي وليس في الأصل .