تفسير الجلالين — الصفحة ٧٣

سورة آل عمران

* ( الأكمه ) * الذي ولد أعمى * ( والأبرص ) * وخصا بالذكر لأنهما داءا إعياء وكان بعثه في زمن الطب فأبرأ في يوم خمسين ألفا

بالدعاء بشرط الايمان * ( وأحيي الموتى بإذن الله ) * كرره لنفي توهم الألوهية فيه فأحيا عازر صديقا له وابن العجوز وابنة العاشر

فعاشوا ، وولد لهم ، وسام بن نوح ومات في الحال * ( وأنبئهم بما تأكلون وما تدخرون ) * تخبئون * ( في بيوتكم ) * مما لم أعاينه فكان يخبر الشخص

بما أكل وبما يأكل بعد * ( إن في ذلك ) * المذكور * ( لآية لكم إن كنتم مؤمنين ) * . ( 50 ) * ( و ) * جئتكم * ( مصدقا لما بين يدي ) * قبلي * ( من التوراة

ولأحل لكم بعض الذي حرم عليكم ) * فيها فأحل لهم من السمك والطير ما لا صيصة له وقيل أحل الجميع فبعض بمعنى كل * ( وجئتكم

بآية من ربكم ) * كرره تأكيدا وليبني عليه * ( فاتقوا الله وأطيعون ) * فيما آمركم به من توحيد الله وطاعته . ( 51 ) * ( إن الله ربي وربكم

فاعبدوه هذا ) * الذي آمركم به * ( صراط ) *

طريق * ( مستقيم ) * فكذبوه ولم يؤمنوا به .

( 52 ) * ( فلما أحس ) * علم * ( عيسى منهم الكفر ) *

وأرادوا قتله * ( قال من أنصاري ) * أعواني

ذاهبا * ( إلى الله ) * لأنصر دينه * ( قال الحواريون

نحن أنصار الله ) * أعوان دينه وهم أصفياء عيسى

أول من آمن به وكانوا اثني عشر رجلا من الحور

وهو البياض الخالص وقيل كانوا قصارين

يحورون الثياب أي يبيضونها * ( آمنا ) * صدقنا

* ( بالله واشهد ) * يا عيسى * ( بأنا مسلمون ) * .

( 53 ) * ( ربنا آمنا بما أنزلت ) * من الإنجيل

* ( واتبعنا الرسول ) عيسى * ( فاكتبنا مع

الشاهدين ) * لك بالوحدانية ولرسولك بالصدق .

( 54 ) قال تعالى : * ( ومكروا ) * أي كفار بني

إسرائيل بعيسى إذ وكلوا به من يقتله غيلة

* ( ومكر الله ) * بهم بأن ألقى شبه عيسى على من

قصد قتله فقتلوه ورفع عيسى إلى السماء

* ( والله خير الماكرين ) * أعلمهم به .

( 55 ) أذكر * ( إذ قال الله يا عيسى إني

متوفيك ) * قابضك * ( ورافعك إلي ) * من الدنيا

من غير موت * ( ومطهرك ) * مبعدك * ( من

الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك ) * صدقوا

بنبوتك من المسلمين والنصارى * ( فوق الذين

كفروا ) * بك وهم اليهود يعلونهم بالحجة والسيف

* ( إلى يوم القيامة ثم إلي مرجعكم فأحكم بينكم

جرير وابن المنذر عن قتادة قال ذكر لنا أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن البر فأنزل الله هذه الآية ( ليس البر أن تولوا ) فدعا الرجل

فتلاها عليه ، وكان قبل الفرائض إذا شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله ثم مات على ذلك يرجى له ويطمع له في خير ،

فأنزل الله ( ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ) وكانت اليهود توجهت قبل المغرب والنصارى قبل المشرق .