تفسير الجلالين — الصفحة ٦٥

سورة آل عمران

والإنجيل من قبل ) * أي قبل تنزيله * ( هدى ) * حال بمعنى هادين من الضلالة * ( للناس ) * ممن تبعهما وعبر فيهما بأنزل وفي القرآن

بنزل المقتضي للتكرير لأنهما أنزلا دفعة واحدة بخلافه * ( وأنزل الفرقان ) * بمعنى الكتب الفارقة بين الحق والباطل وذكره بعد ذكر

الثلاثة ليعم ما عداها ( 4 ) * ( إن الذين كفروا بآيات الله ) * القرآن وغيره * ( لهم عذاب شديد والله على مثلها عزيز ) * غالب على أمره

فلا يمنعه شئ من إنجاز وعده ووعيده * ( ذو انتقام ) * عقوبة شديدة ممن عصاه لا يقدر على مثلها أحد . ( 5 ) * ( إن الله لا يخفى عليه

شئ ) * كائن * ( في الأرض ولا في السماء ) * لعلمه بما يقع في العالم من كلي وجزئي وخصهما بالذكر لان الحس لا يتجاوزهما . ( 6 ) * ( هو الذي

يصوركم في الأرحام كيف يشاء ) * من ذكورة وأنوثة وبياض وسواد وغير ذلك * ( لا إله إلا هو العزيز ) * في ملكه * ( الحكيم ) * في صنعه .

( 7 ) * ( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه

آيات محكمات ) * واضحات الدلالة * ( هن أم

الكتاب ) * أصله المعتمد عليه في الاحكام

* ( وأخر متشابهات ) * لا تفهم معانيها

كأوائل السور وجعله كله محكما في

قوله " أحكمت آياته " بمعنى أنه

ليس فيه عيب ، ومتشابها في قوله

( كتابا متشابها ) بمعنى أنه يشبه بعضه

بعضا في الحسن والصدق * ( فأما الذين في

قلوبهم زيغ ) * ميل عن الحق * ( فيتبعون ما

تشابه منه ابتغاء ) * طلب * ( الفتنة ) * لجهالهم

بوقوعهم في الشبهات واللبس * ( وابتغاء

تأويله ) * تفسيره * ( وما يعلم تأويله ) * تفسيره

* ( إلا الله ) * وحده * ( والراسخون ) * الثابتون

المتمكنون * ( في العلم ) * مبتدأ خبره * ( يقولون

آمنا به ) * أي بالمتشابه أنه من عند الله ولا نعلم

معناه * ( كل ) * من المحكم والمتشابه * ( من عند

ربنا وما يذكر ) * بادغام التاء في الأصل في

الذال أي يتعظ * ( إلا أولوا الألباب ) * أصحاب

العقول ويقولون أيضا إذا رأوا من يتبعه :

( 8 ) * ( ربنا لا تزغ قلوبنا ) * تملها عن الحق

بابتغاء تأويله الذي لا يليق بنا كما أزغت

قلوب أولئك * ( بعد إذ هديتنا ) * أرشدتنا إليه

* ( وهب لنا من لدنك ) * من عندك * ( رحمة ) *

تثبيتا * ( إنك أنت الوهاب ) *

الشياطين في الجاهلية تطوف الليل أجمع بين الصفا والمروة ، وكان بينهما أصنام لهم ، فلما جاء الاسلام قال المسلمون يا رسول الله

لا نطوف بين الصفا والمروة فإنه شئ كنا نصنعه في الجاهلية فأنزل الله هذه الآية .

أسباب نزول الآية 159 قوله تعالى ( إن الذين يكتمون ) الآية أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم من طريق سعيد أو عكرمة