تفسير الجلالين — الصفحة ٦٤

سورة آل عمران

( 285 ) * ( آمن ) * صدق * ( الرسول ) * محمد صلى الله عليه وسلم * ( بما أنزل إليه من ربه ) * من القرآن * ( والمؤمنون ) * عطف عليه * ( كل ) *

تنوينه عوض من المضاف إليه * ( آمن بالله وملائكته وكتبه ) * بالجمع والافراد * ( ورسله ) * يقولون * ( لا نفرق بين أحد من

رسله ) * فنؤمن ببعض ونكفر ببعض كما فعل اليهود والنصارى * ( وقالوا سمعنا ) * أي ما أمرنا به سماع قبول * ( وأطعنا ) *

نسألك * ( غفرانك ربنا وإليك المصير ) * المرجع بالبعث ، ولما نزلت الآية التي قبلها شكا المؤمنون من الوسوسة وشق عليهم

المحاسبة بها فنزل : ( 286 ) * ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ) * أي ما تسعه قدرتها * ( لها ما كسبت ) * كسبت من الخير أي ثوابه

* ( وعليها ما اكتسبت ) * من الشر أي وزره ولا يؤاخذ أحد بذنب أحد ولا بما لم يكسبه مما وسوست به نفسه ، قولوا * ( ربنا لا تؤاخذنا ) *

بالعقاب * ( إن نسينا أو أخطأنا ) * تركنا

الصواب لا عن عمد كما آخذت به من قبلنا

وقد رفع الله ذلك عن هذه الأمة كما ورد في

الحديث فسؤاله اعتراف بنعمة الله * ( ربنا ولا

تحمل علينا إصرا ) * أمرا يثقل علينا حمله

* ( كما حملته على الذين من قبلنا ) * أي بني

إسرائيل من قتل النفس في التوبة وإخراج

ربع المال في الزكاة وقرض موضع النجاسة

* ( ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة ) * قوة * ( لنا به ) *

من التكاليف والبلاء * ( واعف عنا ) * امح

ذنوبنا * ( واغفر لنا وارحمنا ) * في الرحمة زيادة

على المغفرة * ( أنت مولانا ) * سيدنا ومتولي

أمورنا * ( فانصرنا على القوم الكافرين ) * بإقامة

الحجة والغلبة في قتالهم فإن من شأن المولى أن

ينصر مواليه على الأعداء ، وفي الحديث : ( لما

نزلت هذه الآية فقرأها صلى الله عليه وسلم قيل له عقب

كل كلمة قد فعلت ) .

( سورة آل عمران )

[ مدنية وآياتها مائتان أو إلا آية نزلت بعد الأنفال ]

بسم الله الرحمن الرحيم

( 1 ) * ( آلم ) * الله أعلم بمراده بذلك .

( 2 ) * ( الله لا إله إلا هو الحي القيوم ) * .

( 3 ) * ( نزل عليك ) * يا محمد * ( الكتاب ) * القرآن

ملتبسا * ( بالحق ) * بالصدق في أخباره * ( مصدقا

لما بين يديه ) * قبله من الكتب * ( وأنزل التوراة

الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا كنا نتحرج أن نطوف بالصفا والمروة في الجاهلية فأنزل الله ( إن الصفا والمروة من شعائر الله ) إلى

قوله ( فلا جناح عليه أن يطوف بهما ) . وأخرج البخاري عن عاصم بن سليمان قال : سألت أنسا عن الصفا والمروة ؟ قال كنا نرى أنهما من

أمر الجاهلية فلما جاء الاسلام أمسكنا عنهما ، فأنزل الله ( إن الصفا والمروة من شعائر الله ) وأخرج الحاكم عن ابن عباس قال : كانت