تفسير الجلالين — الصفحة ٧٩٢

سورة عبس

( 3 ) * ( وما يدريك ) * يعلمك * ( لعله يزكى ) * فيه إدغام التاء في الأصل في الزاي ، أي يتطهر من الذنوب ما يسمع منك .

( 4 ) * ( أو يذكر ) * فيه إدغام التاء في الأصل في الذال أي يتعظ * ( فتنفعه الذكرى ) * العظة المسموعة منك وفي قراءة

بنصب تنفعه جواب الترجي . ( 5 ) * ( أما من استغنى ) * بالمال . ( 6 ) * ( فأنت له تصدى ) * وفي قراءة بتشديد الصاد بإدغام

التاء الثانية في الأصل فيها : تقبل وتتعرض . ( 7 ) * ( وما عليك ألا يزكى ) * يؤمن . ( 8 ) * ( وأما من جاءك يسعى ) * حال

من فاعل جاء . ( 9 ) * ( وهو يخشى ) * الله حال من فاعل يسعى وهو الأعمى . ( 10 ) * ( فأنت عنه تلهى ) * فيه حذف التاء

الأخرى في الأصل أي تتشاغل . ( 11 ) * ( كلا ) * لا تفعل مثل ذلك * ( إنها ) * أي السورة أو الآيات * ( تذكرة ) * عظة للخلق .

( 12 ) * ( فمن شاء ذكره ) * حفظ ذلك فاتعظ به .

( 13 ) * ( في صحف ) * خبر ثان لأنها وما قبله اعتراض

* ( مكرمة ) * عند الله . ( 14 ) * ( مرفوعة ) * في

السماء * ( مطهرة ) * منزهة عن مس الشياطين .

( 15 ) * ( بأيدي سفرة ) * كتبة ينسخونها من اللوح

المحفوظ . ( 16 ) * ( كرام برزة ) * مطيعين لله تعالى

وهم الملائكة ( 17 ) * ( قتل الانسان ) * لعن الكافر

* ( ما أكفره ) * استفهام توبيخ ، أي ما حمله على

الكفر . ( 18 ) * ( من أي شئ خلقه ) * استفهام

تقرير ، ثم بينه فقال : ( 19 ) * ( من نطفة خلقه

فقدره ) * علقة ثم مضغة إلى آخر خلقه .

( 20 ) * ( ثم السبيل ) * أي طريق خروجه من

بطن أمه * ( يسره ) * . ( 21 ) * ( ثم أماته فأقبره ) *

جعله في قبر يستره . ( 22 ) * ( ثم إذا شاء أنشره ) *

للبعث . ( 23 ) * ( كلا ) * حقا * ( لما يقض ) * لم يفعل

* ( ما أمره ) * به ربه . ( 24 ) * ( فلينظر الانسان ) *

نظر اعتبار * ( إلى طعامه ) * كيف قدر ودبر له .

( 25 ) * ( أنا صببنا الماء ) * من السحاب * ( صبا ) * .

( 26 ) * ( ثم شققنا الأرض ) * بالنبات * ( شقا ) * .

( 27 ) * ( فأنبتنا فيها حبا ) * كالحنطة والشعير .

( 28 ) * ( وعنبا وقضبا ) * هو ألقت الرطب .

( 29 ) * ( وزيتونا ونخلا ) * . ( 30 ) * ( وحدائق

غلبا ) * بساتين كثيرة الأشجار . ( 31 ) * ( وفاكهة

وأبا ) * ما ترعاه البهائم وقيل التبن .

أن أدنيك وأقصيك وأن أعلمك وأن تعي وحق لك أن تعي وقال فنزلت هذه الآية ( وتعيها أذن واعية ) لا يصح .

( سورة المعارج )

أسباب نزول الآية 1 أخرج النسائي وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله تعالى ( سأل سائل ) قال هو النضر بن الحارث قال