تفسير الجلالين — الصفحة ٦٢

سورة آل عمران

سورة آل عمران

أنه خير فافعلوه وفي الحديث ( من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ) رواه مسلم . ( 281 ) * ( واتقوا يوما

ترجعون ) * بالبناء للمفعول تردون وللفاعل تسيرون * ( فيه إلى الله ) * هو يوم القيامة * ( ثم توفى ) * فيه * ( كل نفس ) * جزاء

* ( ما كسبت ) * عملت من خير وشر * ( وهم لا يظلمون ) * بنقص حسنة أو زيادة سيئة . ( 282 ) * ( يا أيها الذين آمنوا إذا

تداينتم ) * تعاملتم * ( بدين ) * كسلم وقرض * ( إلى أجل مسمى ) * معلوم * ( فاكتبوه ) * استيثاقا ودفعا للنزاع * ( وليكتب ) * كتاب

الدين * ( بينكم كاتب بالعدل ) * بالحق في كتابته لا يزيد في المال والأجل ولا ينقص * ( ولا يأب ) * يمتنع * ( أن

يكتب ) * إذ دعي إليها * ( كما علمه الله ) * أي فضله بالكتابة فلا يبخل بها والكاف متعلقة بيأب * ( فيكتب ) * تأكيد

* ( وليملل ) * يمل الكاتب * ( الذي عليه الحق ) *

الدين لأنه المشهود عليه فيقر ليعلم ما عليه

* ( وليتق الله ربه ) * في إملائه * ( ولا يبخس ) *

ينقص * ( منه ) * أي الحق * ( شيئا فإن كان

الذي عليه الحق سفيها ) * مبذرا * ( أو ضعيفا ) *

عن الاملاء لصغر أو كبر * ( أو لا يستطيع أن

يمل هو ) * لخرس أو جهل باللغة أو نحو ذلك

* ( فليملل وليه ) * متولي أمره من والد ووصي

وقيم ومترجم * ( بالعدل واستشهدوا ) * أشهدوا

على الدين * ( شهيدين ) * شاهدين * ( من رجالكم ) *

أي بالغي المسلمين الأحرار * ( فإن لم يكونا ) *

أي الشهيدان * ( رجلين فرجل وامرأتان ) *

يشهدون * ( ممن ترضون من الشهداء ) * لدينه

وعدالته وتعدد النساء لأجل * ( أن تضل ) *

تنسى * ( إحداهما ) * الشهادة لنقص عقلهن

وضبطهن * ( فتذكر ) * بالتخفيف والتشديد

* ( إحداهما ) * الذاكرة * ( الأخرى ) * الناسية

وجملة الأذكار محل العلة أي لتذكر إن ضلت

ودخلت على الضلال لأنه سببه وفي قراءة

بكسر أن شرطية ورفع تذكر استئناف جوابه

* ( ولا يأب الشهداء إذا ما ) * زائدة * ( دعوا ) *

إلى تحمل الشهادة وأدائها * ( ولا تسأموا ) * تملوا

من * ( أن تكتبوه ) * أي ما شهدتم عليه من الحق

لكثرة وقوع ذلك * ( صغيرا ) * كان * ( أو كبيرا ) *

قليلا أو كثيرا * ( إلى أجله ) * وقت حلوله حال

الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال قتل تميم بن الحمام ببدر وفيه وفي غيره نزلت ( ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات )

الآية . قال أبو نعيم اتفقوا على أنه عمير بن الحمام ، وأن السدي صحفه .

أسباب نزول الآية 158 قوله تعالى ( إن الصفا والمروة ) الآية . أخرج الشيخان وغيرهما عن عروة عن عائشة قال قلت أرأيت