تفسير الجلالين — الصفحة ٧٨٧

سورة النبأ

( 7 ) * ( والجبال أوتادا ) * تثبت بها الأرض كما تثبت الخيام بالأوتاد ، والاستفهام للتقرير . ( 8 ) * ( وخلقناكم أزواجا ) * ذكورا

وإناثا . ( 9 ) * ( وجعلنا نومكم سباتا ) * راحة لأبدانكم . ( 10 ) * ( وجعلنا الليل لباسا ) * ساترا بسواده . ( 11 ) * ( وجعلنا النهار

معاشا ) * وقتا للمعايش . ( 12 ) * ( وبنينا فوقكم سبعا ) * سبع سماوات * ( شدادا ) * جمع شديدة ، أي قوية محكمة لا يؤثر فيها

مرور الزمان . ( 13 ) * ( وجعلنا سراجا ) * منيرا * ( وهاجا ) * وقادا : يعني الشمس . ( 14 ) * ( وأنزلنا من المعصرات ) * السحابات

التي حان لها أن تمطر ، كالمعصر الجارية التي دنت من الحيض * ( ماء ثجاجا ) * صبابا . ( 15 ) * ( لنخرج به حبا ) * كالحنطة

* ( ونباتا ) * كالتين . ( 16 ) * ( وجنات ) * بساتين * ( ألفافا ) * ملتفة ، جمع لفيف كشريف وأشراف ( 17 ) * ( إن يوم الفصل ) * بين

الخلائق * ( كان ميقاتا ) * وقتا للثواب والعقاب .

( 18 ) * ( يوم ينفخ في الصور ) * القرن بدل من يوم

الفصل أو بيان له والنافخ إسرافيل * ( فتأتون ) *

من قبوركم إلى الموقف * ( أفواجا ) * جماعات مختلفة .

( 19 ) * ( وفتحت السماء ) * بالتشديد والتخفيف

شققت لنزول الملائكة * ( فكانت أبوابا ) * ذات

أبواب . ( 20 ) * ( وسيرت الجبال ) * ذهب بها عن

أماكنها * ( فكانت سرابا ) * هباء ، أي مثله في

خفة سيرها . ( 21 ) * ( إن جهنم كانت مرصادا ) *

راصدة أو مرصدة . ( 22 ) * ( للطاغين ) * الكافرين

فلا يتجاوزونها * ( مآبا ) * مرجعا لهم فيدخلونها .

( 23 ) * ( لابثين ) * حال مقدرة ، أي مقدرا لبثهم

* ( فيها أحقابا ) * دهورا لا نهاية لها جمع حقب

بضم أوله . ( 24 ) * ( لا يذوقون فيها بردا ) * نوما

فإنهم لا يذوقونه * ( ولا شرابا ) * ما يشرب

تلذذا . ( 25 ) * ( إلا ) * لكن * ( حميما ) * ماء حارا

غاية الحرارة * ( وغساقا ) * بالتخفيف والتشديد

ما يسيل من صديد أهل النار فإنهم يذوقونه

جوزوا بذلك . ( 26 ) * ( جزاء وفاقا ) * موافقا

لعملهم فلا ذنب أعظم من الكفر ولا عذاب

أعظم من النار . ( 27 ) * ( إنهم كانوا لا

يرجون ) * يخافون * ( حسابا ) * لانكارهم البعث .

( 28 ) * ( وكذبوا بآياتنا ) * القرآن * ( كذابا ) *

تكذيبا .

ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية ( يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك ) في المرأة التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم

غريب أيضا وسنده ضعيف .

أسباب نزول الآية 5 قوله تعالى ( عسى ربه إن طلقكن ) الآية تقدم نزولها وهو قول عمر في سورة البقرة .