تفسير الجلالين — الصفحة ٧٧٧

سورة المدثر

( 26 ) * ( سأصليه ) * أدخله * ( سقر ) * جهنم . ( 27 ) * ( وما أدراك ما سقر ) * تعظيم لشأنها . ( 28 ) * ( لا تبقي ولا تذر ) * شيئا من لحم

ولا عصب إلا أهلكته ثم يعود كما كان . ( 29 ) * ( لواحة للبشر ) * محرقة لظاهر الجلد . ( 30 ) * ( عليها تسعة عشر ) * ملكا

خزنتها قال بعض الكفار وكان قويا شديد البأس أنا أكفيكم سبعة عشر واكفوني أنتم اثنين قال تعالى : ( 31 ) * ( وما جعلنا أصحاب

النار إلا ملائكة ) * أي فلا يطاقون كما يتوهمون * ( وما جعلنا عدتهم ) * ذلك * ( إلا فتنة ) * ضلالا * ( للذين كفروا ) * بأن يقولوا

لم كانوا تسعة عشر * ( ليستيقن ) * ليستبين * ( الذين أوتوا الكتاب ) * أي اليهود صدق النبي صلى الله عليه وسلم في كونهم تسعة عشر الموافق لما في

كتابهم * ( ويزداد الذين آمنوا ) * من أهل الكتاب * ( إيمانا ) * تصديقا لموافقته ما أتى به النبي صلى الله عليه وسلم لما في كتابهم * ( ولا يرتاب الذين

أوتوا الكتاب والمؤمنون ) * من غيرهم في عدد

الملائكة * ( وليقول الذين في قلوبهم مرض ) * شك

بالمدينة * ( والكافرين ) * بمكة * ( ماذا أراد الله

بهذا ) * العدد * ( مثلا ) * سموه لغرابته بذلك

وأعرب حالا * ( كذلك ) * أي مثل إضلال منكر

هذا العدد وهدى مصدقه * ( يضل الله من يشاء

ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك ) * أي

الملائكة في قوتهم وأعوانهم * ( إلا هو وما هي ) * أي

سقر * ( إلا ذكرى للبشر ) * . ( 32 ) * ( كلا ) * استفتاح

بمعنى ألا * ( والقمر ) * . ( 33 ) * ( والليل إذا ) *

بفتح الذال * ( دبر ) * جاء بعد النهار وفي قراءة

إذ أدبر بسكون الذال بعدها همزة ، أي

مضى . ( 34 ) * ( والصبح إذا أسفر ) * ظهر .

( 35 ) * ( إنها ) * أي سقر * ( لإحدى الكبر ) * البلايا

العظام . ( 36 ) * ( نذيرا ) * حال من إحدى وذكر

لأنها بمعنى العذاب * ( للبشر ) * . ( 37 ) * ( لمن شاء

منكم ) * بدل من البشر * ( أن يتقدم ) * إلى الخير أو

الجنة بالايمان * ( أو يتأخر ) * إلى الشر أو النار بالكفر .

( 38 ) * ( كل نفس بما كسبت رهينة ) * مرهونة

مأخوذة بعملها في النار . ( 39 ) * ( إلا أصحاب

اليمين ) * وهم المؤمنون فناجون منها كائنون .

( 40 ) * ( في جنات يتساءلون ) * بينهم . ( 41 ) * ( عن

المجرمين ) * وحالهم ويقولون لهم بعد إخراج الموحدين

من النار . ( 42 ) * ( ما سلككم ) * أدخلكم * ( في

سقر ) * . ( 43 ) * ( قالوا لم نك من المصلين ) * .

( سورة الطلاق )

أسباب نزول الآية 1 أخرج الحاكم عن ابن عباس قال : طلق عبد يزيد أبو ركانة أم ركانة ثم نكح امرأة من مزينة فجاءت

إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ما عني ما عني إلا عن هذه الشقرة فنزلت ( يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن )