تفسير الجلالين — الصفحة ٧٧٢

سورة الجن

( 17 ) * ( لنفتنهم ) * لنختبرهم * ( فيه ) * فنعلم كيف شكرهم علم ظهور * ( ومن يعرض عن ذكر ربه ) * القرآن * ( نسلكه ) * بالنون

والياء ندخله * ( عذابا صعدا ) * شاقا . ( 18 ) * ( وأن المساجد ) * مواضع الصلاة * ( لله فلا تدعوا ) * فيها * ( مع الله أحدا ) * بأن

تشركوا كما كانت اليهود والنصارى إذا دخلوا كنائسهم وبيعهم أشركوا . ( 19 ) * ( وأنه ) * بالفتح والكسر استئنافا والضمير

للشأن * ( لما قام عبد الله ) * محمد النبي صلى الله عليه وسلم * ( يدعوه ) * يعبده ببطن نخل * ( كادوا ) * أي الجن المستمعون لقراءته * ( يكونون

عليه لبدا ) * بكسر اللام وضمها جمع لبدة كاللبد في ركوب بعضهم بعضا ازدحاما حرصا على سماع القرآن .

( 20 ) * ( قال ) * مجيبا للكفار في قولهم ارجع عما أنت فيه وفي قراءة قل * ( إنما أدعو ربي ) * إلها * ( ولا أشرك به أحدا ) * .

( 21 ) * ( قل إني لا أملك لكم ضرا ) * غيا * ( ولا

رشدا ) * خيرا . ( 22 ) * ( قل إني لن يجيرني

من الله ) * من عذابه إن عصيته * ( أحد ولن

أجد من دونه ) * أي غيره * ( ملتحدا ) * ملتجأ .

( 23 ) * ( إلا بلاغا ) * استثناء من مفعول أملك ،

أي لا أملك لكم إلا البلاغ إليكم * ( من الله ) *

أي عنه * ( ورسالاته ) * عطف على بلاغا وما بين

المستثنى منه والاستثناء اعتراض لتأكيد نفي

الاستطاعة * ( ومن يعص الله ورسوله ) * في التوحيد

فلم يؤمن * ( فإن له نار جهنم خالدين ) * حال من

ضمير من في له رعاية لها في معناها وهي حال مقدرة

والمعنى يدخلونها مقدار خلودهم * ( فيها أبدا ) * .

( 24 ) * ( حتى إذا رأوا ) * ابتدائية فيها معنى

الغاية لمقدر قبلها أي لا يزالون على كفرهم إلى أن

يروا * ( ما يوعدون ) * به من العذاب * ( فسيعلمون ) *

عند حلوله بهم يوم بدر أو يوم القيامة * ( من

أضعف ناصرا وأقل عددا ) * أعوانا أهم أم

المؤمنون على القول الأول أو أنا أم هم على

الثاني فقال بعضهم متى هذا الوعد ؟ فنزل :

( 25 ) * ( قل إن ) * أي ما * ( أدري أقريب ما

توعدون ) * من العذاب

* ( أم يجعل له ربي

أمدا ) * غاية وأجلا لا يعلمه إلا هو .

( 26 ) * ( عالم الغيب ) * ما غاب عن العباد * ( فلا

يظهر ) * يطلع * ( على غيبه أحدا ) * من الناس .

( 27 ) * ( إلا من ارتضى من رسول فإنه ) * مع

أسباب نزول الآية 6 وأخرج عن عروة قال : لما نزلت ( استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله

لهم ) قال النبي صلى الله عليه وسلم : لأزيدن على السبعين فأنزل الله ( سواء عليهم استغفرت لهم أم لم تستغفر لهم ) الآية وأخرج عن مجاهد وقتادة

مثله . وأخرجه من طريق العوفي عن ابن عباس قال : لما نزلت آية براءة قال النبي صلى الله عليه وسلم : وأنا أسمع أني قد رخص لي فيهم