تفسير الجلالين — الصفحة ٥٨

سورة البقرة

إلى الاستدلال * ( قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ) * بكسر الصاد وضمها أملهن إليك وقطعهن واخلط لحمهن

وريشهن * ( ثم اجعل على كل جبل ) * من جبال أرضك * ( منهن جزاءا ثم أدعهن ) * إليك * ( يأتيك سعيا ) * سريعا * ( واعلم أن

الله عزيز ) * لا يعجزه شئ * ( حكيم ) * في صنعه فأخذ طاووسا ونسرا وغرابا وديكا وفعل بهن ما ذكر وأمسك رؤوسهن

عنده ودعاهن فتطايرت الاجزاء إلى بعضها حتى تكاملت ثم أقبلت إلى رؤوسها ( 261 ) * ( مثل ) * صفة نفقات * ( الذين

ينفقون أموالهم في سبيل الله ) * أي طاعته * ( كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة ) * فكذلك نفقاتهم

تضاعف لسبعمائة ضعف * ( والله يضاعف ) * أكثر من ذلك * ( لمن يشاء والله واسع ) * فضله * ( عليم ) * بمن يستحق المضاعفة

( 262 ) * ( الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم

لا يتبعون ما أنفقوا منا ) * على المنفق عليه

بقولهم مثلا : قد أحسنت إليه وجبرت

حاله * ( ولا أذى ) * له بذكر ذلك إلى من

لا يحب وقوفه عليه ونحوه * ( لهم أجرهم ) *

ثواب إنفاقهم * ( عند ربهم ولا خوف

عليهم ولا هم يحزنون ) * في الآخرة

( 263 ) * ( قول معروف ) * كلام حسن ورد على

السائل جميل * ( ومغفرة ) * له في إلحاحه * ( خير

من صدقة يتبعها أذى ) * بالمن وتعيير له

بالسؤال * ( والله غني ) * عن صدقة العباد

* ( حليم ) * بتأخير العقوبة عن المان والمؤذي

( 264 ) * ( يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم ) *

أي أجورها * ( بالمن والأذى ) * إبطالا * ( كالذي ) *

أي كإبطال نفقة الذي * ( ينفق ماله رئاء

الناس ) * مرائيا لهم * ( ولا يؤمن بالله واليوم

الآخر ) * هو المنافق * ( فمثله كمثل صفوان ) *

حجر أملس * ( عليه تراب فأصابه وابل ) * مطر

شديد * ( فتركه صلدا ) * صلبا أملس لا شئ

عليه * ( لا يقدرون ) * استئناف لبيان مثل المنافق

المنفق رئاء الناس وجمع الضمير باعتبار معنى

الذي * ( على شئ مما كسبوا ) * عملوا أي لا

يجدون له ثوابا في الآخرة كما لا يوجد على

الصفوان شئ من التراب الذي كان عليه

لاذهاب المطر له * ( والله لا يهدي القوم الكافرين ) *

أسباب نزول الآية 135 قوله تعالى ( وقالوا كونوا هودا ) الآية أخرج ابن أبي حاتم من طريق سعيد أو عكرمة عن ابن عباس

قال : قال ابن صوريا للنبي صلى الله عليه وسلم ما الهدى إلا ما نحن عليه فاتبعنا يا محمد تهتد ، وقالت النصارى مثل ذلك فأنزل الله فيهم : ( وقالوا

كونوا هودا أو نصارى تهتدوا ) .