تفسير الجلالين — الصفحة ٧٠٦

سورة القمر

وكيف خبر كان وهي للسؤال عن الحال والمعنى حمل المخاطبين على الاقرار بوقوع عذابه تعالى بالمكذبين لنوح موقعه ( 17 ) * ( ولقد

يسرنا القرآن للذكر ) * سهلناه للحفظ وهيأناه للتذكر * ( فهل من مدكر ) * متعظ به وحافظ له والاستفهام بمعنى الامر ، أي احفظوه

واتعظوا به وليس يحفظ من كتب الله عن ظهر القلب غيره . ( 18 ) * ( كذبت عاد ) * نبيهم هودا فعذبوا * ( فكيف كان عذابي ونذر ) *

إنذاري لهم بالعذاب قبل نزوله أي وقع موقعه وقد بينه بقوله : ( 19 ) * ( إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصرا ) * أي شديدة الصوت

* ( في يوم نحس ) * شؤم * ( مستمر ) * دائم الشؤم أو قويه وكان يوم الأربعاء آخر الشهر ( 20 ) * ( تنزع الناس ) * تقلعهم من حفر الأرض

المندسين فيها وتصرعهم على رؤوسهم فتدق رقابهم فتبين الرأس عن الجسد * ( كأنهم ) * وحالهم ما ذكر * ( أعجاز ) * أصول * ( نخل

منقعر ) * منقطع ساقط على الأرض وشبهوا بالنخل

لطولهم وذكر هنا وأنث في الحاقة ( نخل خاوية )

مراعاة للفواصل في الموضعين . ( 21 ) * ( فكيف

كان عذابي ونذر ) * . ( 22 ) * ( ولقد يسرنا القرآن

للذكر فهل من مدكر ) * ( 23 ) * ( كذبت ثمود

بالنذر ) * جمع نذير بمعنى منذر ، أي بالأمور

التي أنذرهم بها نبيهم صالح إن لم يؤمنوا به

ويتبعوه . ( 24 ) * ( فقالوا أبشرا ) * منصوب على

الاشتغال * ( منا واحدا ) * صفتان لبشرا

* ( نتبعه ) * مفسر للفعل الناصب له والاستفهام

بمعنى النفي المعني كيف نتبعه ونحن جماعة

كثيرة وهو واحد منا وليس بملك ، أي لا نتبعه

* ( إنا إذا ) * إن اتبعناه * ( لفي ضلال ) * ذهاب

عن الصواب * ( وسعر ) * جنون . ( 25 ) * ( أألقي ) *

بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وإدخال ألف

بينهما على الوجهين وتركه * ( الذكر ) * الوحي * ( عليه

من بيننا ) * أي لم يوح إليه * ( بل هو كذاب ) *

في قوله إنه أوحي إليه ما ذكر * ( أشر ) * متكبر بطر

قال تعالى ( 26 ) * ( سيعلمون غدا ) * في الآخرة * ( من

الكذاب الأشر ) * وهو هم بأن يعذبوا على تكذيبهم

نبيهم صالحا . ( 27 ) * ( إنا مرسلو الناقة ) * مخرجوها

من الهضبة الصخرة كما سألوا * ( فتنة ) * محنة

* ( لهم ) * لنختبرهم * ( فارتقبهم ) * يا صالح أي انتظر

ما هم صانعون وما يصنع بهم * ( واصطبر ) * الطاء

بدل من تاء الافتعال أي اصبر على أذاهم .

( 28 ) * ( ونبئهم أن الماء قسمة ) * مقسوم * ( بينهم ) * وبين الناقة يوم لهم ويوم لها * ( كل شرب ) * نصيب من الماء * ( محتضر ) * يحضره

القوم يومهم والناقة يومها فتمادوا على ذلك ثم ملوه فهموا بقتل الناقة . ( 29 ) * ( فنادوا صاحبهم ) * قدارا ليقتلها * ( فتعاطى ) *