تفسير الجلالين — الصفحة ٦٩٥

سورة الذاريات

( 38 ) * ( وفي موسى ) * معطوف على فيها ، المعنى : وجعلنا في قصة موسى آية * ( إذ أرسلناه إلى فرعون ) * ملتبسا * ( بسلطان مبين ) *

بحجة واضحة ( 39 ) * ( فتولى ) * أعرض عن الايمان * ( بركنه ) * مع جنوده لأنهم له كالركن * ( وقال ) * لموسى هو * ( ساحر أو

مجنون ) * ( 40 ) * ( فأخذناه وجنوده فنبذناهم ) * طرحناهم * ( في اليم ) * البحر فغرقوا * ( وهو ) * أي فرعون * ( مليم ) * آت بما

يلام عليه من تكذيب الرسل ودعوى الربوبية ( 41 ) * ( وفي ) * إهلاك * ( عاد ) * آية * ( إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم ) * هي

التي لا خير فيها لأنها لا تحمل المطر ولا تلقح الشجر وهي الدبور * ( 42 ) ( ما تذر من شئ ) * نفس أو مال * ( أتت عليه

إلا جعلته كالرميم ) * كالبالي المتفتت ( 43 ) * ( وفي ) * إهلاك * ( ثمود ) * آية * ( إذ قيل لهم ) * بعد عقر الناقة * ( تمتعوا حتى حين ) *

إلى انقضاء آجالكم كما في آية ( تمتعوا في داركم

ثلاثة أيام ) ( 44 ) * ( فعتوا ) * تكبروا * ( عن أمر

ربهم ) * أي عن امتثاله * ( فأخذتهم الصاعقة ) * بعد

مضي الثلاثة أيام أي الصيحة المهلكة * ( وهم

ينظرون ) * أي بالنهار ( 45 ) * ( فما استطاعوا

من قيام ) * أي ما قدروا على النهوض حين

نزول العذاب * ( وما كانوا منتصرين ) * على من

أهلكهم ( 46 ) * ( وقوم نوح ) * بالجر عطف على

ثمود ، أي وفي إهلاكهم بما في السماء والأرض

آية ، وبالنصب أي وأهلكنا قوم نوح * ( من

قبل ) * أي قبل إهلاك هؤلاء المذكورين * ( إنهم

كانوا قوما فاسقين ) * ( 47 ) * ( والسماء بنيناها

بأيد ) * بقوة * ( وإنا لموسعون ) * قادرون يقال :

آد الرجل يئيد قوي ، وأوسع الرجل : صار ذا

سعة وقوة ( 48 ) * ( والأرض فرشناها ) * مهدناها

* ( فنعم الماهدون ) * نحن ( 49 ) * ( ومن كل

شئ ) * متعلق بقوله : خلقنا * ( خلقنا زوجين ) *

صنفين كالذكر والأنثى والسماء والأرض ،

والشمس والقمر ، والسهل والجبل ، والصيف

والشتاء ، والحلو والحامض والنور والظلمة

* ( لعلكم تذكرون ) * بحذف إحدى التاءين من

الأصل فتعلمون أن خالق الأزواج فرد

فتعبدوه ( 50 ) * ( ففروا إلى الله ) * أي إلى ثوابه

من عقابه بأن تطيعوه ولا تعصوه * ( إني لكم منه

نذير مبين ) * بين الانذار

البطشة الكبرى إنا منتقمون ) يعني يوم بدر .

أسباب نزول الآية 43 وأخرج سعيد بن منصور عن أبي مالك قال : إن أبا جهل كان يأتي بالتمر والزبد فيقول : تزقموا فهذا

الزقوم الذي يعدكم به محمد فنزلت ( إن شجرة الزقوم طعام الأثيم ) .