تفسير الجلالين — الصفحة ٦٨٢

سورة الفتح

( 21 ) * ( وأخرى ) * صفة مغانم مقدرا مبتدأ * ( لم تقدروا عليها ) * هي من فارس والروم * ( قد أحاط الله بها ) * علم أنها ستكون

لكم * ( وكان الله على كل شئ قديرا ) * أي لم يزل متصفا بذلك .

( 22 ) * ( ولو قاتلكم الذين كفروا ) * بالحديبية * ( لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ) * يحرسهم * ( ولا نصيرا ) * .

( 23 ) * ( سنة الله ) * مصدر مؤكد لمضمون الجملة قبله من هزيمة الكافرين ونصر المؤمنين ، أي سن الله ذلك سنة * ( التي قد

خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا ) * منه . ( 24 ) * ( وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة ) * بالحديبية

* ( من بعد أن أظفركم عليهم ) * فإن ثمانين منهم

طافوا بعسكركم ليصيبوا منكم فأخذوا وأتي بهم

إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعفا عنهم وخلى سبيلهم

فكان ذلك سبب الصلح * ( وكان الله بما

يعملون بصيرا ) * بالياء والتاء ، أي لم يزل

متصفا بذلك .

( 25 ) * ( هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد

الحرام ) * أي عن الوصول إليه * ( والهدي ) *

معطوف على كم * ( معكوفا ) * محبوسا حال * ( أن

يبلغ محله ) * أي مكانه الذي ينحر فيه عادة

وهو الحرم بدل اشتمال * ( ولولا رجال مؤمنون

ونساء مؤمنات ) * موجودون بمكة مع الكفار * ( لم تعلموهم ) * بصفة الايمان * ( أن تطؤوهم ) *

أي تقتلوهم مع الكفار لو أذن لكم في الفتح

بدل اشتمال من هم * ( فتصيبكم منهم معرة ) * أي

إثم * ( بغير علم ) * منكم به وضمائر الغيبة

للصنفين بتغليب الذكور ، وجواب لولا

محذوف ، أي لاذن لكم في الفتح لكن لم يؤذن

فيه حينئذ * ( ليدخل الله في رحمته من يشاء ) *

كالمؤمنين المذكورين * ( لو تزيلوا ) * تميزوا عن

الكفار * ( لعذبنا الذين كفروا منهم ) * من أهل

مكة حينئذ بأن نأذن لكم في فتحها * ( عذابا

أليما ) * مؤلما .

إن في صدورهم إلا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله ) فأمر نبيه أن يتعوذ من فتنة الدجال .

أسباب نزول الآية 57 ( لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس ) قال من خلق الدجال ، وأخرج عن كعب الأحبار في

قوله ( الذين يجادلون في آيات الله ) قال هم اليهود نزلت فيما ينتظرونه من أمر الدجال .