تفسير الجلالين — الصفحة ٦٥٣

سورة الزخرف

( 56 ) * ( فجعلناهم سلفا ) * جمع سالف كخادم وخدم أي سابقين عبرة * ( ومثلا للآخرين ) * بعدهم يتمثلون بحالهم فلا يقدمون

على مثل أفعالهم ( 57 ) * ( ولما ضرب ) * جعل * ( ابن مريم مثلا ) * حين نزل قوله تعالى ( إنكم وما تعبدون من دون الله

حصب جهنم ) فقال المشركون : رضينا أن تكون آلهتنا مع عيسى لأنه عبد من دون الله * ( إذا قومك ) * أي المشركون

* ( منه ) * من المثل * ( يصدون ) * يضحكون فرحا بما سمعوا .

( 58 ) * ( وقالوا أآلهتنا خير أم هو ) * أي عيسى فنرضى أن تكون آلهتنا معه * ( ما ضربوه ) * أي المثل * ( لك إلا جدلا ) * خصومة

بالباطل لعلمهم أن ما لغير العاقل فلا يتناول

عيسى عليه السلام * ( بل هم قوم

خصمون ) * شديدو الخصومة .

( 59 ) * ( إن ) * ما * ( هو ) * عيسى * ( إلا

عبد أنعمنا عليه ) * بالنبوة * ( وجعلناه ) *

بوجوده من غير أب * ( مثلا لبني

إسرائيل ) * أي كالمثل لغرابته يستدل به على

قدرة الله تعالى على ما يشاء .

( 60 ) * ( ولو نشاء لجعلنا منكم ) * بدلكم * ( ملائكة

في الأرض يخلفون ) * بأن نهلككم .

( 61 ) * ( وإنه ) * أي عيسى * ( لعلم للساعة ) * تعلم بنزوله

* ( فلا تمترون بها ) * أي تشكن فيها ، حذف منه نون

الرفع للجزم ، وواو الضمير لالتقاء الساكنين

* ( و ) * قل لهم * ( اتبعون ) * على التوحيد * ( هذا ) *

الذي آمركم به * ( صراط ) * طريق * ( مستقيم ) * .

( 62 ) * ( ولا يصدنكم ) * يصرفنكم عن دين الله

* ( الشيطان إنه لكم عدو مبين ) * بين العداوة .

( 63 ) * ( ولما جاء عيسى بالبينات ) * بالمعجزات

والشرائع * ( قال قد جئتكم بالحكمة ) * بالنبوة

وشرائع الإنجيل * ( ولأبين لكم بعض الذي

تختلفون فيه ) * من أحكام التوراة من أمر

الدين وغيره فبين لهم أمر الدين * ( فاتقوا الله

وأطيعون ) *

عمر فرأى الكراهية في وجهه فقال للرجل : لعلك آذيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لقد قمت ثلاثا لكي يتبعني فلم يفعل فقال له عمر : يا

رسول الله لو اتخذت حجابا فإن نساءك لسن كسائر النساء وذلك أطهر لقلوبهن فنزلت آية الحجاب قال الحافظ ابن حجر : يمكن الجمع

بأن ذلك وقع قبل قصة زينب فلقربه منها أطلق نزول آية الحجاب بهذا السبب ولا مانع من تعدد الأسباب وأخرج ابن سعد عن محمد بن