تفسير الجلالين — الصفحة ٦٤٩

سورة الزخرف

الزينة * ( وهو في الخصام غير مبين ) * مظهر الحجة لضعفه عنها بالأنوثة . ( 19 ) * ( وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن

إناثا أشهدوا ) * حضروا * ( خلقهم ستكتب شهادتهم ) * بأنهم إناث * ( ويسألون ) * عنها في الآخرة فيترتب عليهم العقاب .

( 20 ) * ( وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ) * أي الملائكة فعبادتنا إياهم بمشيئته فهو راض بها قال تعالى : * ( ما لهم بذلك ) *

المقول من الرضا بعبادتها * ( من علم إن ) * ما * ( هم إلا يخرصون ) * يكذبون فيه فيترتب عليهم العقاب به .

( 21 ) * ( أم آتيناهم كتابا من قبله ) * أي القرآن بعبادة غير الله * ( فهم به مستمسكون ) * أي لم يقع ذلك . ( 22 ) * ( بل قالوا إنا

وجدنا آباءنا على أمة ) * ملة * ( وإنا ) * ماشون * ( على

آثارهم مهتدون ) * بهم وكانوا يعبدون غير الله .

( 23 ) * ( وكذلك ما أرسلنا من قبلك في قرية

من نذير إلا قال مترفوها ) * منعموها مثل قول

قومك * ( إنا وجدنا آباءنا على أمة ) * ملة

* ( وإنا على آثارهم مقتدون ) * متبعون .

( 24 ) * ( قل ) * لهم * ( أ ) * تتبعون ذلك * ( ولو

جئتكم بأهدى مما وجدتم عليه آباءكم قالوا إنا

بما أرسلتم به ) * أنت ومن قبلك * ( كافرون ) *

قال تعالى تخويفا لهم :

( 25 ) * ( فانتقمنا منهم ) * أي من المكذبين

للرسل قبلك * ( فانظر كيف كان

عاقبة المكذبين ) * .

( 26 ) * ( و ) * أذكر * ( إذ قال إبراهيم

لأبيه وقومه إنني براء ) * أي برئ

* ( مما تعبدون ) * .

( 27 ) * ( إلا الذي فطرني ) * خلقني

* ( فإنه سيهدين ) * يرشدني لدينه .

( 28 ) * ( وجعلها ) * أي كلمة التوحيد المفهومة من

قوله ( إني ذاهب إلى ربي سيهدين ) * ( كلمة

باقية في عقبه ) * ذريته فلا يزال فيهم من يوحد

الله * ( لعلهم ) * أي أهل مكة * ( يرجعون ) * عما

هم عليه إلى دين إبراهيم أبيهم

( ترجي من تشاء ) الآية فقالت عائشة : أرى ربك يسارع لك في هواك . وأخرج ابن سعد عن أبي رزين قال : هم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطلق من نسائه

فلما رأين ذلك جعلنه في حل من أنفسهن يؤثر من يشاء على من يشاء فأنزل الله ( إنا أحللنا لك أزواجك ) إلى قوله ( ترجي من تشاء منهن ) الآية

أسباب نزول الآية 52 قوله تعالى : ( لا يحل لك النساء من بعد ) . أخرج ابن سعد عن عكرمة قال : خير رسول الله صلى الله عليه وسلم