تفسير الجلالين — الصفحة ٦٤٨

سورة الزخرف

( 10 ) * ( الذي جعل لكم الأرض مهادا ) * فراشا كالمهد للصبي * ( وجعل لكم فيها سبلا ) * طرقا * ( لعلكم تهتدون ) * إلى مقاصدكم

في أسفاركم . ( 11 ) * ( والذي نزل من السماء ماء يقدر ) * أي بقدر حاجتكم إليه ولم ينزله طوفانا * ( فأنشرنا ) * أحيينا * ( به

بلدة ميتا كذلك ) * أي مثل هذا الاحياء * ( تخرجون ) * من قبوركم أحياء .

( 12 ) * ( والذي خلق الأزواج ) * الأصناف * ( كلها وجعل لكم من الفلك ) * السفن * ( والانعام ) * كالإبل * ( ما تركبون ) *

حذف العائد اختصارا ، وهو مجرور في الأول ، أي فيه منصوب في الثاني . ( 13 ) * ( لتستووا ) * لتستقروا * ( على ظهوره ) *

ذكر الضمير وجمع الظهر نظرا للفظ ما

ومعناها * ( ثم تذكروا نعمة ربكم إذا استويتم

عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما

كنا له مقرنين ) * مطيقين .

( 14 ) * ( وإنا إلى ربنا لمنقلبون ) * لمنصرفون .

( 15 ) * ( وجعلوا له من عباده جزءا ) * حيث

قالوا الملائكة بنات الله لان الولد جزء من

الوالد والملائكة من عباده تعالى * ( إن

الانسان ) * القائل ما تقدم * ( لكفور مبين ) * بين

ظاهر الكفر .

( 16 ) * ( أم ) * بمعنى همزة الانكار والقول

مقدر ، أي أتقولون * ( اتخذ مما يخلق بنات ) *

لنفسه * ( وأصفاكم ) * أخلصكم * ( بالبنين ) * اللازم

من قولكم السابق فهو من جملة المنكر .

( 17 ) * ( وإذا بشر أحدهم بما ضرب للرحمن

مثلا ) * جعل له شبها بنسبة البنات إليه

لان الولد يشبه الوالد ، المعنى إذا أخبر أحدهم

بالبنت تولد له * ( ظل ) * صار * ( وجهه مسودا ) *

متغيرا تغير مغتم * ( وهو كظيم ) * ممتلئ غما

فكيف ينسب البنات إليه ؟ تعالى عن ذلك .

( 18 ) * ( أو ) * همزة الانكار وواو العطف

بجملة ، أي يجعلون لله * ( من ينشأ في الحلية ) *

حين تهب نفسها لرجل خير قالت أم شريك : فأنا تلك فسماها الله مؤمنة فقال ( وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي ) فلما نزلت

الآية قالت عائشة : إن الله يسرع لك في هواك .

أسباب نزول الآية 51 قوله تعالى : ( ترجي من تشاء ) أخرج الشيخان عن عائشة أنها كانت تقول : أما تستحي المرأة أن تهب نفسها ؟ فأنزل الله