تفسير الجلالين — الصفحة ٤٦

سورة البقرة

المبتدأ * ( أكبر ) * أعظم وزرا * ( عند الله ) * من القتال فيه * ( والفتنة ) * الشرك منكم * ( أكبر من القتل ) * لكم فيه * ( ولا يزالون ) *

أي الكفار * ( يقاتلونكم ) * أيها المؤمنون * ( حتى ) * كي * ( ) * يردوكم عن دينكم ) * إلى الكفر * ( إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه

فيمت وهو كافر فأولئك حبطت ) * بطلت * ( أعمالهم ) * الصالحة * ( في الدنيا والآخرة ) * فلا اعتداد بها ولا ثواب عليها

والتقيد بالموت عليه يفيد أنه لو رجع إلى الاسلام لم يبطل عمله فيثاب عليه ولا يعيده كالحج مثلا وعليه الشافعي * ( وأولئك أصحاب النار

هم فيها خالدون ) * . ( 218 ) ولما ظن السرية أنهم إن سلموا من الاثم فلا يحصل لهم أجر نزل * ( إن الذين آمنوا والذين هاجروا ) *

فارقوا أوطانهم * ( وجاهدوا ) * لاعلاء دينه * ( أولئك يرجون رحمت الله ) * ثوابه * ( والله غفور ) * للمؤمنين * ( رحيم ) * بهم .

( 219 ) * ( يسألونك عن الخمر والميسر ) * القمار

ما حكمهما * ( قل ) * لهم * ( فيهما ) * أي في تعاطيهما

* ( إثم كبير ) * عظيم وفي قراءة بالمثلثة لما يحصل

بسببهما من المخاصمة والمشاتمة وقول الفحش

* ( ومنافع للناس ) * باللذة والفرح في الخمر

وإصابة المال بلا كد في الميسر * ( وإثمهما ) * أي

ما ينشأ عنهما من المفاسد * ( أكبر ) * أعظم

* ( من نفعهما ) * ولما نزلت شربها قوم وامتنع عنها

آخرون إلى أن حرمتها آية المائدة * ( ويسألونك

ماذا ينفقون ) * أي ما قدره * ( قل ) * أنفقوا

* ( العفو ) * أي الفاضل عن الحاجة ولا تنفقوا ما

تحتاجون إليه وتضيعوا أنفسكم وفي قراءة بالرفع

بتقدير هو * ( كذلك ) * أي كما بين لكم ما ذكر

* ( يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون ) * .

( 220 ) * ( في ) * أمر * ( الدنيا والآخرة ) * فتأخذون

بالأصلح لكم فيهما * ( ويسألونك عن اليتامى ) *

وما يلقونه من الحرج في شأنهم فإن واكلوهم

يأثموا وإن عزلوا ما لهم من أموالهم وصنعوا لهم

طعاما وحدهم فحرج * ( قل إصلاح لهم ) * في

أموالهم بتنميتها ومداخلتكم * ( خير ) * من ترك

ذلك * ( وإن تخالطوهم ) * أي تخلطوا نفقتكم

بنفقتهم * ( فإخوانكم ) * أي فهم إخوانكم في الدين

ومن شأن الأخ أن يخالط أخاه أي فلكم ذلك

* ( والله يعلم المفسد ) * لأموالهم بمخالطته * ( من

المصلح ) * بها فيجازي كلا منهما * ( ولو شاء الله

رسول الله صلى الله عليه وسلم لما هاجر إلى المدينة أمره الله أن يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها بضعة عشر شهرا ، وكان يحب قبلة

إبراهيم وكان يدعوا الله وينظر إلى السماء فأنزل الله ( فولوا وجوهكم شطره ) فارتاب في ذلك اليهود ، قالت " ما ولاهم عن قبلتهم التي

كانوا عليها فأنزل الله ( ولله المشرف والمغرب ) . وقال ( فأينما تولوا فثم وجه الله ) إسناده قوي والمعنى أيضا يساعده فليعتمد ، وفي