تفسير الجلالين — الصفحة ٦١٣

سورة الزمر

من أمر الدين اهدني لما اختلفوا فيه من الحق .

( 47 ) * ( ولو أن للذين ظلموا ما في الأرض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا ) * ظهر * ( لهم

من الله ما لم يكونوا يحتسبون ) * يظنون .

( 48 ) * ( وبدا لهم سيئات ما كسبوا وحاق ) * نزل * ( بهم ما كانوا به يستهزءون ) * أي العذاب .

( 49 ) * ( فإذا مس الانسان ) * الجنس * ( ضر دعانا ثم إذا خولناه ) * أعطيناه * ( نعمة ) * إنعاما * ( منا قال إنما أوتيته على علم ) *

من الله بأني له أهل * ( بل هي ) * أي القولة

* ( فتنة ) * بلية يبتلى بها العبد * ( ولكن

أكثرهم لا يعلمون ) * أن التخويل استدراج

وامتحان .

( 50 ) * ( قد قالها الذين من قبلهم ) * من الأمم

كقارون وقومه الراضين بها * ( فما أغنى عنهم

ما كانوا يكسبون ) * .

( 51 ) * ( فأصابهم سيئات ما كسبوا ) * أي

جزاؤها * ( والذين ظلموا من هؤلاء ) * أي

قريش * ( سيصيبهم سيئات ما كسبوا وما هم

بمعجزين ) * بفائتين عذابنا فقحطوا سبع سنين ثم

وسع عليهم .

( 52 ) * ( أو لم يعلموا أن الله يبسط الرزق ) *

يوسعه * ( لمن يشاء ) * امتحانا * ( ويقدر ) * يضيقه

لمن يشاء ابتلاء * ( إن في ذلك لآيات لقوم

يؤمنون ) * به .

نزلت في النبي صلى الله عليه وسلم وفي أبي جهل

ابن هشام وأخرج من وجه آخر عنه

أنها نزلت في حمزة وأبي جهل .

أسباب نزول الآية 85 قوله

تعالى ( إن الذي فرض عليك القرآن ) الآية . أخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك

قال لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة فبلغ الجحفة اشتاق إلى مكة فأنزل الله ( إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد ) .

( سورة العنكبوت )

أسباب نزول الآية 1 أخرج ابن أبي حاتم عن الشعبي في قوله تعالى ( ألم أحسب الناس أن يتركوا ) الآية ، قال أنزلت في أناس