تفسير الجلالين — الصفحة ٤٤

سورة البقرة

الظاهرة على أنه الحق * ( فاعلموا أن الله عزيز ) * لا يعجزه شئ عن انتقامه منكم * ( حكيم ) * في صنعه . ( 210 ) ما

* ( ينظرون ) * ينتظر التاركون الدخول فيه * ( إلا أن يأتيهم الله ) * أي أمره كقوله أو يأتي أمر ربك أي عذابه * ( في ظلل ) *

جمع ظلة * ( من الغمام ) * السحاب * ( والملائكة وقضي الامر ) * تم أمر هلاكهم * ( وإلى الله ترجع الأمور ) * بالبناء للمفعول

والفاعل في الآخرة فيجازي كلا بعمله . ( 211 ) * ( سل ) * يا محمد * ( بني إسرائيل ) * تبكيتا * ( كم آتيناكم ) * كم استفهامية معلقة

سل عن المفعول الثاني وهي ثاني مفعول آتينا ومميزها

* ( من آية بينة ) * ظاهرة كفلق البحر وإنزال المن والسلوى فبدلوها كفرا

* ( ومن يبدل نعمة الله ) * أي ما أنعم به عليه من الآيات لأنها سبب الهداية

* ( من بعد ما جاءته ) * كفرا * ( فإن الله شديد العقاب ) * له .

( 212 ) * ( زين للذين كفروا ) * من أهل مكة

* ( الحياة الدنيا ) * بالتمويه فأحبوها * ( و ) * هم

* ( يسخرون من الذين آمنوا ) * لفقرهم كبلال

وعمار وصهيب أي يستهزؤون بهم ويتعالون

عليهم بالمال * ( والذين اتقوا ) * الشرك وهم

هؤلاء * ( فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء

بغير حساب ) * أي رزقا واسعا في الآخرة أو الدنيا

بأن يملك المسخور منهم أموال الساخرين ورقابهم .

( 213 ) * ( كان الناس أمة واحدة ) * على الايمان

فاختلفوا بأن آمن بعض وكفر بعض * ( فبعث

الله النبيين ) * إليهم * ( مبشرين ) * من آمن بالجنة

* ( ومنذرين ) * من كفر بالنار * ( وأنزل معهم

الكتاب ) * بمعنى الكتب * ( بالحق ) * متعلق

بأنزل * ( ليحكم ) * به * ( بين الناس فيما اختلفوا

فيه ) * من الدين * ( وما اختلف فيه ) * أي الدين

* ( إلا الذين أتوتوه ) * أي الكتاب فآمن بعض

وكفر بعض

* ( من بعد ما جاءتكم البينات ) *

الحجج الظاهرة على التوحيد ومن متعلقة

باختلف وهي وما بعدها مقدم على الاستثناء

في المعنى * ( بغيا ) * من الكافرين * ( بينهم فهدى

الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من ) * للبيان

* ( الحق بإذنه ) * بإرادته * ( والله يهدي من يشاء ) *

هدايته * ( إلى صراط مستقيم ) * طريق الحق .

( 214 ) ونزل في جهد أصاب المسلمين * ( أم ) *

بل أ * ( حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما ) * لم * ( يأتكم

في المشركين حين صدوا رسول الله عن مكة يوم الحديبية .

أسباب نزول الآية 115 قوله تعالى ( ولله المشرق والمغرب ) . أخرج مسلم والترمذي والنسائي عن ابن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم

يصلي على راحلته تطوعا أينما توجهت به ، وهو آت من مكة إلى المدينة ثم قرأ ابن عمر ( ولله المشرق والمغرب ) وقال في هذا نزلت