تفسير الجلالين — الصفحة ٥٩٨

سورة ص

بسم الله الرحمن الرحيم

( 1 ) * ( ص ) * الله أعلم بمراده به * ( والقرآن ذي الذكر ) * أي البيان أو الشرف ، وجواب هذا القسم محذوف : أي ما الامر

كما قال كفار مكة من تعدد الآلهة . ( 2 ) * ( بل الذين كفروا ) * من أهل مكة * ( في عزة ) * حمية وتكبر عن الايمان * ( وشقاق ) *

خلاف وعداوة للنبي صلى الله عليه وسلم ( 3 ) * ( كم ) * أي كثيرا * ( أهلكنا من قبلهم من قرن ) * أي أمة من الأمم الماضية * ( فنادوا ) * حين

نزول العذاب بهم * ( ولات حين مناص ) * أي ليس الحين حين فرار والتاء زائدة ، والجملة حال من فاعل نادوا ، أي استغاثوا ،

والحال أن لا مهرب ولا منجى وما اعتبر بهم كفار مكة . ( 4 ) * ( وعجبوا أن جاءهم منذر منهم ) * رسول من أنفسهم

ينذرهم ويخوفهم النار بعد البعث وهو النبي

صلى الله عليه وسلم * ( وقال الكافرون ) * فيه وضع الظاهر

موضع المضمر * ( هذا ساحر كذاب ) * .

( 5 ) * ( أجعل الآلهة إلها واحدا ) * حيث قال

لهم قولوا : لا إله إلا الله ، أي كيف يسع الخلق كلهم

إله واحد * ( إن هذا لشئ عجاب ) * أي عجيب .

( 6 ) * ( وانطلق الملا منهم ) * من مجلس اجتماعهم

عند أبي طالب وسماعهم فيه من النبي صلى الله عليه وسلم

قولوا : لا إله إلا الله * ( أن امشوا ) * يقول

بعضهم لبعض امشوا * ( واصبروا على آلهتكم ) *

أثبتوا على عبادتها * ( إن هذا ) * المذكور من

التوحيد * ( لشئ يراد ) * منا .

( 7 ) * ( ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة ) * أي ملة

عيسى * ( إن ) * ما * ( هذا الا اختلاق ) * كذب .

( 8 ) * ( أأنزل ) * بتحقيق الهمزتين وتسهيل

الثانية ، وإدخال ألف بينهما على الوجهين

وتركه * ( عليه ) * على محمد * ( الذكر ) * أي القرآن

* ( من بيننا ) * وليس بأكبرنا ولا أشرفنا : أي لم

ينزل عليه قال تعالى : * ( بل هم في شك

من ذكري ) * وحيي أي القرآن حيث كذبوا الجائي به

* ( بل لما ) * لم * ( يذوقوا عذاب ) * ولو ذاقوه

لصدقوا النبي صلى الله عليه وسلم فيما جاء به ولا ينفعهم

التصديق حينئذ . ( 9 ) * ( أم عندهم خزائن

رحمة ربك العزيز ) * الغالب * ( الوهاب ) * من

النبوة وغيرها فيعطونها من شاؤوا .

أسباب نزول الآية 62 قوله تعالى ( إنما المؤمنون ) الآية أخرج ابن إسحاق والبيهقي في الدلائل عن عروة ومحمد بن كعب

القرظي وغيرهما قالوا لما أقبلت عام الأحزاب نزلوا بمجمع الأسيال من رومة بئر المدينة ، قائدها أبو سفيان وأقبلت غطفان

حتى نزلوا بنعمى إلى جانب أحد وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر فضرب الخندق على المدينة وعمل فيه وعمل المسلمون فيه وأبطأ رجال