تفسير الجلالين — الصفحة ٤٢

سورة البقرة

الثلاثة النهي * ( وما تفعلوا من خير ) * كصدقة * ( يعلمه الله ) * فيجازيكم به ، ونزل في أهل اليمن وكانوا يحجون بلا زاد

فيكونون كلا على الناس * ( وتزودوا ) * ما يبلغكم لسفركم * ( فإن خير الزاد التقوى ) * ما يتقى به سؤال الناس وغيره

* ( واتقون يا أولي الألباب ) * ذوي العقول ( 198 ) * ( ليس عليكم جناح ) * في * ( أن تبتغوا ) * تطلبوا * ( فضلا ) * رزقا * ( من

ربكم ) * بالتجارة في الحج نزل ردا لكراهتهم ذلك * ( فإذا أفضتم ) * دفعتم * ( من عرفات ) * بعد الوقوف بها * ( فاذكروا الله ) *

بعد المبيت بمزدلفة بالتلبية والتهليل والدعاء * ( عند المشعر الحرام ) * هو جبل في آخر المزدلفة يقال له قزح وفي الحديث

أنه صلى الله عليه وسلم وقف به يذكر الله ويدعو حتى أسفر جدا رواه مسلم * ( واذكروه كما هداكم ) * لمعالم دينه ومناسك حجه والكاف للتعليل * ( وإن ) *

مخففة * ( كنتم من قبله ) * قبل هداه * ( لمن الضالين ) * .

( 199 ) * ( ثم أفيضوا ) * يا قريش * ( من حيث

أفاض الناس ) * أي من عرفة بأن تقفوا بها

معهم وكانوا يقفون بالمزدلفة ترفعا عن الوقوف

معهم وثم للترتيب في الذكر * ( واستغفروا الله ) *

من ذنوبكم * ( إن الله غفور ) * للمؤمنين * ( رحيم ) * بهم

( 200 ) * ( فإذا قضيتم ) * أديتم * ( مناسككم ) *

عبادات حجكم بأن رميتم جمرة العقبة وطفتم

واستقررتم بمنى * ( فاذكروا الله ) * بالتكبير

والثناء * ( كذكركم آباءكم ) * كما كنتم تذكرونهم

عند فراغ حجكم بالمفاخرة * ( أو أشد ذكرا ) *

من ذكركم إياهم ونصب أشد على الحال من

ذكر المنصوب باذكروا إذ لو تأخر عنه لكان

صفة له * ( فمن الناس من يقول ربنا آتنا ) *

نصيبا * ( في الدنيا ) * فيؤتاه فيها * ( وماله في

الآخرة من خلاق ) * نصيب

( 201 ) * ( ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا

حسنة ) * نعمة * ( وفي الآخرة حسنة ) * هي الجنة * ( وقنا

عذاب النار ) * بعدم دخولها وهذا بيان لما كان عليه

المشركون ولحال المؤمنين والقصد به الحث على

طلب خير الدارين كما وعد بالثواب عليه بقوله

( 202 ) * ( أولئك لهم نصيب ) * ثواب

* ( م ) * - ن

أجل * ( ما كسبوا ) * عملوا من الحج والدعاء

* ( والله سريع الحساب ) * يحاسب الخلق كلهم في

قدر نصف نهار من أيام الدنيا لحديث بذلك .

أسباب نزول الآية 113 قوله تعالى * ( وقالت اليهود ) * الآية . أخرج ابن أبي حاتم من طريق سعيد أو عكرمة عن ابن عباس قال :

لما قدم أهل نجران من النصارى على رسول الله صلى الله عليه وسلم أتتهم أحبار يهود فتنازعوا فقال رافع بن خزيمة : ما أنتم على شئ وكفر بعيسى

والإنجيل فقال رجل من أهل نجران لليهود ما أنتم على شئ وجحد نبوة موسى وكفر بالتوراة فأنزل الله في ذلك * ( وقالت اليهود