تفسير الجلالين — الصفحة ٥٢٣

سورة العنكبوت

* ( فقد كذب أمم من قبلكم ) * من قبلي * ( وما على الرسول إلا البلاغ المبين ) * إلا البلاغ البين ، في هاتين القصتين

تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم وقال تعالى في قومه ( 19 ) * ( أو لم يروا ) * بالياء والتاء ينظروا * ( كيف يبدئ الله الخلق ) * هو بضم

أوله ، وقرئ بفتحه من بدأ وأبدأ بمعنى أي يخلقهم ابتداء * ( ثم ) * هو * ( يعيده ) * أي الخلق كما بدأهم * ( إن ذلك ) * المذكور

من الخلق الأول والثاني * ( على الله يسير ) * فكيف ينكرون الثاني

( 20 ) * ( قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ) * لمن كان قبلكم وأماتهم * ( ثم الله ينشئ النشأة الآخرة ) *

مدا وقصرا مع سكون الشين * ( إن الله على كل

شئ قدير ) * ومنه البدء والإعادة

( 21 ) * ( يعذب من يشاء ) * تعذيبه * ( ويرحم من

يشاء ) * رحمته * ( وإليه تقلبون ) * تردون

( 22 ) * ( وما أنتم بمعجزين ) * ربكم عن إدراككم

* ( في الأرض ولا في السماء ) * لو كنتم فيها : أي

لا تفوتونه * ( وما لكم من دون الله ) * أي غيره

* ( من ولي ) * يمنعكم منه * ( ولا نصير ) * ينصركم

من عذابه

( 23 ) * ( والذين كفروا بآيات الله ولقائه ) * أي

القرآن والبعث * ( أولئك يئسوا من رحمتي ) *

أي جنتي * ( وأولئك لهم عذاب أليم ) * مؤلم

( 24 ) قال تعالى في قصة إبراهيم عليه السلام

* ( فما كان جواب قومه إلا أن قالوا اقتلوه أو

حرقوه فأنجاه الله من النار ) * التي قذفوه فيها

بأن جعلها عليه بردا وسلاما * ( إن في ذلك ) *

أي إنجائه منها * ( لآيات ) * هي عدم تأثيرها فيه

مع عظمها وإخمادها وإنشاء روض مكانها في

زمن يسير * ( لقوم يؤمنون ) * يصدقون بتوحيد

الله وقدرته لأنهم المنتفعون بها

( 25 ) * ( وقال ) * إبراهيم * ( إنما اتخذتم من دون

الله أوثانا ) * تعبدونها وما مصدرية * ( مودة

بينكم ) * خبر إن ، وعلى قراءة النصب مفعول له

أسباب نزول الآية 80 قوله تعالى : ( وقل رب أدخلني ) الآية . أخرج الترمذي عن ابن عباس قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ثم أمر

بالهجرة فنزلت عليه ( قل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا ) وهذا صريح في أن

الآية مكية وأخرجه ابن مردويه بلفظ أصرح منه .