تفسير الجلالين — الصفحة ٤٨٦

سورة الشعراء

( 86 ) * ( واغفر لأبي إنه كان من الضالين ) * بأن تتوب عليه فتغفر له وهذا قبل أن يتبين له أنه عدو لله كما ذكر في سورة

براءة ( 87 ) * ( ولا تخزني ) * تفضحني * ( يوم يبعثون ) * الناس ( 88 ) قال تعالى فيه : * ( يوم لا ينفع مال ولا بنون ) * أحدا .

( 89 ) * ( إلا ) * لكن * ( من أتى الله بقلب سليم ) * من الشرك والنفاق وهو قلب المؤمن فإنه ينفعه ذلك . ( 90 ) * ( وأزلفت

الجنة ) * قربت * ( للمتقين ) * فيرونها ( 91 ) * ( وبرزت الجحيم ) * أظهرت * ( للغاوين ) * الكافرين . ( 92 ) * ( وقيل لهم أين

ما كنتم تعبدون ) * . ( 93 ) * ( من دون الله ) * أي غيره من الأصنام * ( هل ينصرونكم ) * بدفع العذاب عنكم * ( أو ينتصرون ) *

بدفعه عن أنفسهم ، لا ( 94 ) * ( فكبكبوا ) * ألقوا

* ( فيها هم والغاوون ) * . ( 95 ) * ( وجنود إبليس ) *

أتباعه ، ومن أطاعه من الجن والإنس * ( أجمعون ) * .

( 96 ) * ( قالوا ) * أي الغاوون * ( وهم فيها يختصمون ) *

مع معبوديهم ( 97 ) * ( تالله إن ) * مخففة من

الثقيلة واسمها محذوف أي إنه * ( كنا لفي

ضلال مبين ) * بين ( 98 ) * ( إذ ) * حيث * ( نسويكم

برب العالمين ) * في العبادة ( 99 ) * ( وما أضلنا ) * عن

الهدى * ( إلا المجرمون ) * أي الشياطين أو أولونا

الذين اقتدينا بهم . ( 100 ) * ( فما لنا من شافعين ) *

كما للمؤمنين من الملائكة والنبيين والمؤمنين

( 101 ) * ( ولا صديق حميم ) * يهمه أمرنا .

( 102 ) * ( فلو لنا كرة ) * رجعة إلى

الدنيا * ( فنكون من المؤمنين ) * لو

هنا للتمني ونكون جوابه :

أسباب نزول الآية 122 قوله

تعالى : ( وما كان المؤمنون لينفروا كافة )

الآية . أخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة قال :

لما نزلت ( إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما )

وقد كان تخلف عنه ناس في البدو : يفقهون

قومهم فقال المنافقون : قد بقي ناس في البوادي

هلك أصحاب البوادي فنزلت ( وما كان

المؤمنون لينفروا كافة ) وأخرج عن

عبد الله بن عبيد بن عمير قال : كان المؤمنون لحرصهم

على الجهاد إذا بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية خرجوا

وتركوا النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة في رقة من الناس فنزلت .

* ( سورة يونس ) *

أسباب نزول الآية 2 قوله تعالى : ( أكان للناس عجبا ) الآية أخرج ابن جرير من طريق الضحاك عن ابن عباس قال : لما

بعث الله محمدا رسولا أنكرت العرب ذلك أو من أنكر ذلك منهم فقالوا : الله أعظم من أن يكون رسوله بشرا فأنزل الله ( أكان