تفسير الجلالين — الصفحة ٤٨٠

سورة الشعراء

* ( أعناقهم لها خاضعين ) * فيؤمنون ، ولما وصفت الأعناق بالخضوع الذي هو لأربابها جمعت الصفة منه جمع العقلاء

( 5 ) * ( وما يأتيهم من ذكر ) * قرآن * ( من الرحمن محدث ) * صفة كاشفة * ( إلا كانوا عنه معرضين ) * ( 6 ) * ( فقد كذبوا ) * به

* ( فسيأتيهم أنباء ) * عواقب * ( ما كانوا به يستهزءون ) * ( 7 ) * ( أولم يروا ) * ينظروا * ( إلى الأرض كم أنبتنا فيها ) * أي كثيرا

* ( من كل زوج كريم ) * نوع حسن ( 8 ) * ( إن في ذلك لآية ) * دلالة على كمال قدرته تعالى * ( وما كان أكثرهم مؤمنين ) *

في علم الله ، وكان قال سيبويه : زائدة ( 9 ) * ( وإن ربك لهو العزيز ) * ذو العزة ينتقم من الكافرين * ( الرحيم ) * يرحم المؤمنين

( 10 ) * ( و ) * أذكر يا محمد لقومك * ( إذ نادى

ربك موسى ) * ليلة رأى النار والشجرة * ( أن ) *

أي : بأن * ( أئت القوم الظالمين ) * رسولا

( 11 ) * ( قوم فرعون ) * معه ظلموا أنفسهم بالكفر

بالله وبني إسرائيل باستعبادهم * ( ألا ) * الهمزة

للاستفهام الانكاري * ( يتقون ) * الله بطاعته

فيوحدونه ( 12 ) * ( قال ) * موسى * ( رب إني أخاف

أن يكذبون ) * ( 13 ) * ( ويضيق صدري ) * من

تكذيبهم لي * ( ولا ينطلق لساني ) * بأداء الرسالة

للعقدة التي فيه * ( فأرسل إلى ) * أخي * ( هارون ) *

معي ( 14 ) * ( ولهم علي ذنب ) * بقتل القبطي

منهم * ( فأخاف أن يقتلون ) * به ( 15 ) * ( قال ) *

تعالى * ( كلا ) * لا يقتلونك * ( فاذهبا ) * أي أنت

وأخوك ، ففيه تغليب الحاضر على الغائب * ( بآياتنا

إنا معكم مستمعون ) * ما تقولون وما يقال لكم ،

أجريا مجرى الجماعة ( 16 ) * ( فأتيا فرعون

فقولا إنا ) * كلا منا * ( رسول رب العالمين ) * إليك

قوم الوضوء بالماء من أهل قباء فنزلت فيهم ( فيه

رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين )

أسباب نزول الآية 111 قوله تعالى :

( إن الله اشترى ) الآية أخرج ابن جرير

عن محمد بن كعب القرظي قال : قال عبد الله

ابن رواحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم : اشترط لربك

ولنفسك ما شئت ؟ قال : أشترط لربي أن تعبدوه

ولا تشركوا به شيئا وأشترط لنفسي أن

تمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأموالكم قالوا : فإذا فعلنا ذلك فما لنا ؟ قال الجنة قالوا : ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت ( إن الله

اشترى من المؤمنين أنفسهم ) .

أسباب نزول الآية 113 قوله تعالى : ( ما كان للنبي ) الآية أخرج الشيخان من طريق سعيد بن المسيب عن أبيه قال : لما